桐鄕朱母钱孺人祔葬志

桐鄕朱母钱孺人祔葬志

吾友桐鄕程君尚贤，笃行人也，亟为予道其祖母家钱孺人之贤。孺人者，朱君靑崖之姬也。靑崖娶魏孺人，生子豫而卒，继万孺人，病不任事，于是孺人归焉。孺人性贞淑，尢善治家，万孺人遂尽以家政委之，曰：吾得养病，必不咎汝专也。然孺人无小大，必禀而后行。归二年，举子上锡。又逾年，靑崖病，孺人甫孕，扶侍汤药尽瘁。靑崖病卒不起。又二月，复举子上鈖。孺人当大故抢攘之际，支离床蓐，加以悲恫，而附身附棺，巨细井井有度。万孺人仗之如左右手，垂涕语其二弟，令以姊事之，孺人谢不敢。数年，二子稍长就塾，而长子豫病，豫之妇甫举，次子又病，塾师亦病。孺人以一身枝柱其闲，药饵茗粥，无事不经其手。豫之次子以母病，亦赖孺人抚之。先是靑崖临终，分其田宅为二，以授豫兄弟，然意犹踌躇。孺人曰：君殆为腹中儿悬悬也。庶子岂得视适子，幸而生男，分上锡所有予之可矣。豫虽分产，同居如故，一切皆令孺人掌之。至是以病，益仗其力。塾师卒，无子，孺人令棺衾必如礼，七七之中，皆上奠，护丧归其家乃止。未几，豫卒。数年，万孺人亦卒。葢自靑崖之逝，十有九年，养生送死，皆孺人力任之。孺人督其家以勤，治之以俭，九宗三䣊之事无失礼，而加之以婣睦，教其子以立身行巳，故其子皆竞竞以堕其母教为惧。雍正十有一年秋八月，以疾卒。生于康熙八年夏六月，得年六十有五。上锡、上鈖皆太学生。孙四。上锡将以今年十月祔葬孺人于先墓，而介尚贤以乞铭于予。予因以平日所闻于尚贤者书以答之。铭曰：

钱氏之簉，应女星兮，月则几望，人不惊兮。其君之袂，亦退听兮。亦有冡嗣，视之若所生兮。慰我夫子于九京兮。宜其身后，梧竹馨兮。百世而后，视我铭兮。朱孺人李氏志，

予游江都，于朱上舍自天为最契。征车南北弭节之辰，未有不联床作十日话。而自天之孺人李氏，甚贤而能，予以邱嫂事之。自天馆予于斋中，寒暑饥渴，孺人能从壸内揣度，无不中。乃知庞马汉阴过从，泊然两忘于主客。固其交道之深，要必其内助之贤，足相副焉。自天每以干济才自负，不徒伊吾雕虫之技。顾孺人之擘画，每为自天所不逮。自天性疏宕，一往不覊，孺人每引而纳之矩矱。以予所见，闺阁之秀，大都才德不能兼备，独于孺人以为无憾。故自天不独倡和之雅也，而兼以师资之敬。然自予累馆其家，见孺人于家事，上自王舅姑、君舅姑，旁及先后娣姒，下逮子姓，贱而奴婢，外则亲党应酬，内则米盐琐屑，无一不劳其神，窃为忧其不给。嗟夫。绮罗膏沐，笙管莺花，江都之积习也。孺人反是而行之，无亦违时风众势而过自苦乎？而况百感万劳，旁午交错，苟非金石，岂有不蕉萃而待尽者？乃未几而孺人果卒。其卒也，遗言片?，了然于生死之际，而目犹强视，口不受含，可伤也。说者以自天之才，尚未得泥金之报，以慰孺人，其耿然者殆出于是。然此犹其浅者葢。孺人门戸所寄，一旦忽焉，老亲恻恻，稚子呱呱，长逝者有知，何能自巳自天，以所作孺人传来乞铭，予曷敢辞。孺人姓李氏，世籍镇江之丹徒，今居江都。康熙癸巳举人某之女。生于某年月日。卒于某年月日。得年三十有八。子一。嘉谷。葬于某鄕某原。凡孺人之生平。其见于自天传中者。不复备鲒埼亭集外编卷七终。