募建表胜宝恩聚奎宝塔疏

募建表胜宝恩聚奎宝塔疏

兹塔之建也，故观察观复萧公大发誓愿，力任仔肩。自哲人有摧木之嗟，而宝地乏布金之助。经始垂及廿载，量工仅逾四成，厥维艰哉！呜呼唏矣！原夫观察之造塔，愿力固归元于佛事，缘起实发因于形家。语佛法，殆书海墨而不穷，论形家乃留更仆而可数。盖邑之有来脉也，自沙山，而顾山，而虞山，而县治结焉。邑之有朝水也，自曹湖，而宛山，而华荡，而州荡，而环流聚焉。兑龙结，则巽维之体势宜高；客水朝，则城口之关阑欲紧。乃今平沙铺展，分支径落；马鞍流派奔腾，顺势直趋娄水。县治已结，无层拱叠卫之形；水口长流，寡磅礴萦纡之势。山自西来者，既抱我而复去；水之东下者，欲顾我而不留。是以炁有所钟，我不能审其所会；而支有所止，彼反得乗其所来。屹彼浮图，奠玆巽位，内可以朝揖县治，外可以拦截众流。移主客反背之情，成龙虎回抱之局。在昔东西瀍㵎，卜雒所以契龟，隂阳流泉，居岐于焉相宅。又况托因缘于像教，表福德于法轮者哉！乃者畚筑弛工，登冯辍响，树网侵凌于鸟䑕，雕角穿穴于雨风，未能符仪凤之祥，抑且犯靑乌之忌。何也？巽为文章之府，塔有卓笔之形。人言卓笔无锋，当主文星缺陷。且入城而瞻塔，犹坐堂而视槛。朽木枝撑，举目则覩戈矛之状；积栱断烂，观象则应破碎之占。是谓势吉而形凶，法当趋全而补缺。年来白茆淤塞，七浦奔趋，昔犹或却而或前，今则有泻而无折。譬如千帆竞鹭，万马横驰，违蜿蜒翔舞之经，犯帘刼箭割之谶。水局既汗漫，莫锁，龙身将阧泄无余。陵谷之变如斯，桑梓之忧曷巳矧。斯邑夙称冨庶，久际升平。黑白之业横陈，人物之葘多有。而讹言屛息於邑屋，奸轨歛迹于郊圻。凡我邦国之敉宁，孰非佛力之加被。帷兹塔庙，号曰支提，用以表胜而报恩，亦能灭恶而生善。祥云盖覆，故知刼火不焚；净土庄严，定使三灾永息。役鬼神而周沙界，有若微尘；宁风旱而弥烖兵，何殊影响。此又人天交赞，事理同符者矣。谦益往覩胜因，曾叅末议，久慙病废，莫效涓埃。爰有老人，粤帷戴氏，甲子齿逾于綘县，晨昏行比于缁衣。载感晬容，屡占异梦。趣斯塔亟宜建竖，不啻三令而五申。嘱谦益力为导扬，几于辟咡而提耳。嗟乎！方今绂冕鹤列，俊乂鹍飞。卿大夫翘首而分王国之忧，都人士拭目而观用賔之利。惟此比闾之有事，宜属版籍之老民。古称谋及庶人，亦曰询于介众。管仲求识道于老马，田单拜小卒为神君。斯佛勑所以下及蒭荛，在凡夫何敢仰辞笔舌。伏望巨公大人，善男信女，覩形览胜，知鄙言之不为无稽。揆果察因，信佛说之历然有据。共矢宏愿，大施净财。俾雀离之浮图一新，乌目之地形增胜。三轮涌地，何须玄度重来。七寳现前，即是育王出世。从上诸佛，当共证聚沙之缘。庶我愚公亦允叶移山之愿。天启七年岁在丁卯八月朔日，聚沙居士钱谦益疏。