与陈若来使君一

与陈若来使君一

瓶锡过贵郡，方登岸，??台驾枉顾，谈及宗乗中事，大发肻心，欢忭无量。别后六日，登鼓山，读旌孝、善果二录，足见居士一片慈孝婆心，超出常情万万也。然人生如芭蕉，无坚实相，又如作客寄住旅亭，虽有㫖酒嘉肴，安隐快乐，自非久长，惟智?必?归家计耳。視此四大色身，如幻如化，一气不来，作何究竟？此是吾人一件最要?事，于此不忙温饱之余，悉为别人忙，?温饱亦是分外事，况其他乎？希居士慧发当机，毋容暂息，将一口气不来，?竟向甚么处去？一句子孜孜切切，只教覻破?一著，始是大安乐处，切不可从人言句上讨分?，不可将经书上印证，不可黙照澄思以为得意，不可因因循循虚度日子。二六时中，祗是一日气不来，?竟向甚么处去？忽朝迸破疑团，如驾轻车而游熟路，不亦乐乎？放生业悉能助发机缘，若得其所，广其悲愿，是贫衲至。?闻贵恙，心甚悬悬，恨不能缩地一晤。想居士世间境缘不能动?，一出世时悉是顺境，惟此现前身心珍爱䕶惜，从䕶惜中水火不能交济，便成病苦。欲治斯病?，先当看破此身悉是假缘，无实主宰，如梦如幻，病自可救。良以从业有故，业从妄起，妄从心生，心?无生，病将安寄？十二时中常此谛观，则病不待药而自愈也。善养?，不知有身，不见有世界，?境逢缘，如木石相似，但看父母未生前，那个是我本来面目？将此一句话头切切看去，毋容起第二?，是名善调治矣。居士具大智慧，似不待赘语，沗在方外之交，不得不尽情说破也。