與陳若來使君一

與陳若來使君一

瓶錫過貴郡，方登岸，??台駕枉顧，談及宗乗中事，大發肻心，歡忭無量。别後六日，登鼓山，讀旌孝、善果二錄，足見居士一片慈孝婆心，超出常情萬萬也。然人生如芭蕉，無堅實相，又如作客寄住旅亭，雖有㫖酒嘉餚，安隱快樂，自非久長，惟智?必?歸家計耳。視此四大色身，如幻如化，一氣不來，作何究竟？此是吾人一件最要?事，於此不忙温飽之餘，悉爲别人忙，?温飽亦是分外事，况其他乎？希居士慧發當機，毋容暫息，將一口氣不來，?竟向甚麽處去？一句子孜孜切切，只敎覻破?一著，始是大安樂處，切不可從人言句上討分?，不可將經書上印證，不可黙照澄思以爲得意，不可因因循循虛度日子。二六時中，祗是一日氣不來，?竟向甚麽處去？忽朝迸破疑團，如駕輕車而遊熟路，不亦樂乎？放生業悉能助發機緣，若得其所，廣其悲願，是貧衲至。?聞貴恙，心甚懸懸，恨不能縮地一晤。想居士世間境緣不能動?，一出世時悉是順境，惟此現前身心珍愛䕶惜，從䕶惜中水火不能交濟，便成病苦。欲治斯病?，先當看破此身悉是假緣，無實主宰，如夢如幻，病自可救。良以從業有故，業從妄起，妄從心生，心?無生，病將安寄？十二時中常此諦觀，則病不待藥而自愈也。善養?，不知有身，不見有世界，?境逢緣，如木石相似，但看父母未生前，那箇是我本來面目？將此一句話頭切切看去，毋容起第二?，是名善調治矣。居士具大智慧，似不待贅語，沗在方外之交，不得不盡情說破也。