盐鐡论卷第八

盐鐡论卷第八

结和第四十三，　诛秦第四十四，　伐功第四十五，西域第四十六，　世务第四十七，　和亲第四十八，

结和第四十三

大夫曰：汉兴以来，修好结和亲，所聘遗单于者甚厚。然不纪重质厚赂之故改节，而暴害滋甚。先帝覩其可以武折，而不可以德怀，故广将帅，招?击，以诛　罪。功勲粲然，著于海内，藏于记府。何命亡十获一乎？夫偷安者后危，虑近者忧迩，贤者离俗，智士权行，君子所虑，众庻疑焉。故民可以观成，不可与图始。此有司所独见，而文学所不覩。

文学曰：往者匈奴结和亲，诸夷纳贡，即君臣外内相信，无胡、越之患。当此之时，上求寡而易赡，民安乐而无事，耕田而食，桑麻而衣，家有数年之稸，县官余货财，闾里耆老或及其泽。自是之后，退文任武，苦师劳众，以略无用之地，立郡沙石之间，民不能自守，发屯乗城，挽辇而赡之。愚窃见其亡，不覩其成。

大夫曰：匈奴以虚名市于汉，而实不从，数为蛮、貊所绐，不痛之，何故也？高皇帝仗剑定九州，今以九州而不行于匈奴，闾里常民尚有枭散，况万里之主与小国之匈奴乎？夫以天下之力勤何不权？以天下之士民何不服？今有帝名而威不信，长城反赂遗而尚踞敖，此五帝所不忍，三王所毕怒也。

文学曰：汤事夏而卒服之，周事殷而卒灭之。故以大御小者王，以强凌弱者亡。圣人不困其众以兼国，良御不困其马以兼道。故造父之御不失和，圣人之治不倍德。秦摄利衡以御宇内，执修箠以笞八极，骖服以罢，而鞭䇿愈加，故有倾衡遗箠之变。士民非不众，力勤非不多也，皆内倍外附而莫为用，此高皇帝所以仗剑而取天下也。夫两主好合，内外交通，天下安寜，世世无患，士民何事？三王何愁？

大夫曰：伯翳之始封秦，地为七十里。穆公开霸，孝公广业，自卑至上，自小至大，故先祖基之，子孙成之。轩辕战涿鹿，杀两曎、蚩尤而为帝。汤、武伐夏、商，诛桀、纣而为王。黄帝以战成功，汤、武以伐成孝。故手足之勤，腹肠之养也。当世之务，后世之利也。今四夷内侵，不攘，万世必有此长患。先帝兴义兵以诛暴强，东灭朝鲜，西定冉、駹，南擒百越，北挫强胡，李牧追匈奴以广北州，汤、武之举，蚩尤之兵也。故圣主斥地，非私其利，用兵，非徒?怒也，所以匡难辟害，以为?民远虑。

文学曰：秦南禽劲越，北却强胡，竭中国以役四夷，人罢极而主不恤，国内溃而上不知。是以一夫倡而天下和。兵破陈渉，地夺诸侯，何嗣之所利？诗云：雍雍鸣?，旭日始旦。登得前利，不念后咎。故吴王知伐齐之便，而不知干遂之患。秦知进取之利，而不知鸿门之难。是以知一而不知十也。周谨小而得大，秦欲大而亡小。语曰：前车覆，后车戒。殷监不远，在夏后之世矣。