与窦先生书许衡

与窦先生书许衡

老病侵㝷，归心急迫，思所以上请，未得其门也。迩来相从，实望见教，不意复有引荐之言。闻之踧踖，且惊且惧。邸舍中恳陈所以不可之故，至于再三，始䝉惠许。违别三数日，复虑他说间之，不终前惠，是用喋喋，重陈向来恳祷不可意。甞谓天下古今，一治一乱，治无常治，乱无常乱。乱之中有治焉，治之中有乱焉，乱极而入于治，治极而入于乱。乱之终，治之始也。治之终，乱之始也。治乱相循，天人交胜。天之胜质揜文也。人之胜文犯质也。天胜不巳，则复而至于平，平则文著而行矣。故凡善恶得失之应，无妄然者，而丗谓之治。治非一日之为也，其来有素也。人胜不巳，则积而至于偏。偏则文没不用矣。故凡善恶得失之迹若谬焉者，而丗谓之乱。乱非一日之为也，其来有素也。析而言之，有天焉，有人焉。究而言之，莫非命也。命之所在，时也。时之所向，势也。势不可为，时不可犯。顺而处之，则进退出处、穷逹得丧，莫非义也。古之所谓聦明睿智者，唯能识此也。所谓神武而不杀者，唯能体此也。或者横加己意，欲先天而开之，拂时而举之，是揠苗也，是代大匠斵也。揠苗则害稼，代匠则伤手，是岂成已成物之道哉。即其违顺之多寡，乃其吉㓙悔吝之多寡也。生平拙学，认此为的，信而守之，罔敢自易。今先生直欲以助长之力，挤之伤手之地，是果相知者所为耶？无益清朝，徒重后悔，岂交游之泛不足为之虑耶？抑真以樗散为可用之材也？相爱之深，未应乃尔。若夫春日池塘，秋风禾黍，夏未两蚕，老麦收。冬将寒囷盈箱积。门喧童稚。架满琴书。山色水光。诗怀酒兴。拙谋或可以办此也。是以心思意向。日日在此。安此乐此。言亦此。书亦此。百周千折。必期得此而后巳。先生不此之助而彼之助。是不可其所可。而可其所不可也。其可哉。将爱之，实害之。万惟恕察。言不能櫽，　悚息待罪。