达澄禅师道行墖铭

达澄禅师道行墖铭

达澄禅师，不测人也。先老人住金粟时，师从明州来叅，値余?盐舟次，遂偕入山相见。时老人?以临济种艸目之，从是与余友善。既而为堂司，纲维众务。老人升堂，凡有扣击，横机无让。时龙?颇众，靡不惮其锋，与余最称契。然??披对，辞气矜严，葢性然也。老人主育王，衲子以千计，命师职西堂分座，应机迅㨗，宿学咸服。然气甚胜，虽深服膺老人，一语不合，径去入九峰山。老人登太白，重辟祖庭，师庐四明山中，自题曰师子林，语谓?空佛祖，口葢乾坤，诚肖之也。锄荒种芋，优游泉石，间亦来山，手执果蓏，一讯老人，信宿?行，侪軰挽之莫得。老人示寂后，姚中丞益城公为金汤请开法永明，阖宅皈依。次迁普济，倔强衲子，其初在老人会中者，无不景从。未几，忽弃去，莫测其意。或祈寒履氷，或深夜陟巘，或俗其顶，或民其衣，?独语咄咄不休，或对相识谈鬼幻事，闻者疑骇。遇徒众?拜，視如路人，辄麾去曰：我不识汝。或反拜之。?辛之交，林野和尚住天童，迎之入山，馆于丈室后山，众礼讯加恭。坐少顷，所有床座一时击碎掷阶下，众愕不知所谓，更为陈设，师?掩戸不语。二时粥饭从牖入，徒众每隔戸称名礼拜，师曰：去！我无徒侣。竞不内?，独迈不知所之。其徒徧覔，经二载不得，余曰：汝师葢不测人也，汝将焉求之？但留一墖于旧所住处，瘗其法录道具，如奉全身，识汝思慕可矣。其徒曰诘。师讳受昭，生缘通州，长余一岁，不谈姓氏。闻其出俗时，一行脚僧擕至?上，时东曙法师方开讲席，行脚僧曰：子宜止此，吾行矣。遂去。师因是窥经义。台之学人素忌他宗，师阅台?，又阅贤首，?难其学，旋难其师，皆窘于对。师初随法师讲法太白，执役㸑下，服貌窭陋，主事毎易之。一夕，梦伽蓝神曰：某者，此山祖师再来，何易之？主事觉，与结友，数津济之。师怪问，主事笑不言，?语于人，众始知也。居恒矩范自律，晨晡必跏趺，中宵危坐，食不重味。住山?甚约，朔望必洁伊蒲荐佛祖，所有?施不妄费。其住普济，因少资，欲所庄严示俗弟子曰：好持去，吾将以新頺殿。偶俗弟子殁，遂与羽化，乃蹙额曰：僧伽蓝物，俗人不知，失去地狱，我累之矣。或曰：师因是得狂疾，行止无度。又曰：因求通。余谓师得大受用法，逆行顺行，无入而不自得，生平阿佛骂祖，莫肯乐小乘所为，况其他耶？不见其法而外议其迹，吁！亦倒之甚矣。师初不习章句，后说法，文㫖明密，偈语多峭绝。曾过一书院，値诸儒讲学，师?拈中庸首句问曰：天命之谓性，此性在人平等不？曰：等。有生?具不？曰：具。何以云受之于天？曰：先圣贤皆如此说。师曰：既平等，先圣贤知之，公等亦宜自知之，不合因先圣贤说也。曰：先圣贤无物欲，?人有物欲。师曰：公等初生时尚不解名，自巳父母此时无甚物欲，何亦不知？众皆面赤。师大笑，拂袖而出。其于契经世典，设疑问难，槪如此。乃若与同道机锋相触，拳?脚应，不顾危亡，如雷雨骤至。有以利害言者，斥曰：衲僧担荷个事，若此顾忌，何能了生死？方其用处，葢古定上座之流，惜时辈鲜知之，顾师亦安取知于世也？余?与师交最乆，深知其所存，而冺岩空公大师皆同叅密契，亦?师生平孤峻超卓，法中杰出，逮乎末后，混俗藏锋，密施作用，轻名位，绝徒侣，佯狂忍垢，至于独迈，尤为希有，是不可以无述。屡嘱其徒曰：汝欲表师道行，非天童牧和尚则不真。余实知师，其何敢辞？空公非特知师，亦知余者。因次余所见闻之实，授其徒，使质于公。铭曰：逹人邂逅兮，初于?濵。达人高蹈兮，杳隔秋春。逆行顺行兮，抛撒家珍。南北东西兮，其谁与伦？全机大用兮，重想风神。生死同条兮，末句何新？四明山深兮，千古嶙峋。片石磨砻兮，以昭后人。