泽州王氏节孝阡表

泽州王氏节孝阡表

余在史馆，承乏外制，凡孝子节妇与被推恩赠封之典者，必谨而书之，不厌详复。以谓国家崇台绰楔，倣古表厥宅里之制，然或有及有不及。惟其发闻于子孙，田里妇孺、家人蔀屋之事，无不茂著于　朝廷之典册，庶几见且闻者嗟咨忾叹，转相告语，犹有所感勉而相劝也。今岁南台侍御王君允成属余表其父母之墓。余读宪使张君光缙所排缵事状，叹曰：此所谓应古旌表之法，而发闻于其后者与。余从事外制，表章天下，孝子节妇，湮没幽郁者多矣。今于侍御父母得表其隧道之石，犹前志也，其何敢辞。

府君讳簢，字汝贤。曾大父嵩，大父仲名，父武，母任氏，兄弟五人，君于伦次为叔子。王氏以耕冶起家，代有隐德。府君之大父始教其子弟业儒。府君为郡弟子员，有名于时，以孝死，而侍御卒以儒术显云。府君父殁时，才舞象耳。母任恸哭不食，欲从死。府君哭而告母曰：大父母老矣，五男二女，累累未有室家，母死，是重死吾父也。又哭而誓兄弟曰：所不惟母之话言是训是行者，生无以事吾母，死无以见吾父矣。于是任孺人乃食，而府君以孤僮上事大父母，中事母，下佽长兄，以掖诸兄弟，丧葬尽礼。历五十年，内外斩斩，门屏晏然。府君沉塞有气，形貌魁硕。仲兄解囚，囚中道逸去，府君挺身见大府，慷慨白事，大府奇而释之。伯仲与人无崖岸，邑屋少年易而侮之，府君在坐，人无敢陜输视伯仲者。两季弟病疫，省视汤药，不避垢秽。人或以谓府君，府君泣曰：我子视诸姪稍长，即有传染，犹愈于死。吾弟也。府君念母勤。以立身扬名为已任。下惟矻矻不少休。母与二季相继病。府君穷百道治之。形神殚瘁。母病良巳。而府君遂不起。卒之日。隣里巷哭。行路之人皆叹有泣者。万历戊子之四月也。享年四十。府君配任孺人。家人呼之曰小任，别君母也。孺人事其姑，备有仪法，姑性严重，孺人独得其欢心。尝侍姑疾，逾月不解衣。姑喜谓孺人若孝事我，天当以孝妇报若。生平布衣蔬食，不好刺绣，不事宰杀，尼师巫觋，不登其门，相府君二十余年，以及课侍御兄弟，篝灯宿火，荧荧如一昔也。府君疾革，孺人遂不食，妯娌固止之。孺人曰：往吾病疡几殆。夫子抚我曰：若死，我必不再娶。今吾忍夫子独身地下乎。时侍御兄弟亦病，侍御哭父失声，气息支缀。或谓孺人曰：若孺子何。孺人曰：吾儿病必愈，愈且大吾门。吾征之昔梦矣，无相溷也。竟不食而死。后府君卒，盖两月，衣裳黹紩，扄鐍完好，视其封题，皆府君卒之日也。享年三十有九。初侍御以邑令考最，赠府君如其官，任为孺人。　今天子即位，覃恩海内，府君得赠

南京广西道监察御史，而仍赠任为孺人。府君与孺人以其卒之岁，葬于浪井川东原祖茔下，至是三十有六年矣。惟孝与节，国之元气，天地之所与立也。世道交丧，士大夫以顽钝茍免为能事，波流茅靡，余风未殄，降将累臣，塡塞囹圄，　天子旴衡动色以风厉之，而未有止也。府君夫妇死孝死节，应古旌表之法，而湮没幽郁，发闻于其子侍御，当?革之际，公忠骨鲠，其风节议论，竦动天下，渊源弘长，所得于家庭者多矣。欧阳子表唐子方之先墓，以谓子方方进用于时，其所以荣其亲者，未知其止。侍御固今之子方也。论次其家世，而原本其节义之所自，则其可以表于金石，而信之后世者，盖巳不一书而足也。岂待考诸后日，而徴其显荣之未止也哉。