晁错论文彦博
轻识古籍
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2024-02-05 23:10
晁错论文彦博
臣读汉史晁错之策云:五帝神圣,其臣莫能及,故自亲事。臣谓错之言乖谬颇甚,因试论之。夫易之乾曰:天道也,君道也;坤曰:地道也,臣道也。天地既位,君臣之象著矣;君臣交济,邦家之治隆矣。而错乃云臣不及君,故自亲事。然则古之圣帝明王,安用辅相而致治乎?所谓五帝者,尧、舜为圣之优,故仲尼删诗、书,则断自唐、虞,为万世法。二典之载,尧则有命羲、和为天地四时之官,允厘百工,庶绩咸熙。舜则命禹平水土,弃为稷官,契作司徒,臯陶作士,垂为共工,益为朕虞,伯夷秩宗,䕫典乐,龙纳言,皆选于众而后用其人,各任以职。且云佥曰汝谐,慎柬之至也。所以百工允厘,熙帝之载。如此,则尧?舜果自亲事乎?仲尼曰:舜何为哉?端拱正南面而已。错所谓自亲事,岂非乖谬乎?若后之人君谓错言为是,乃以一身一心,两耳两目独任自用,以周天下之万务,岂不殆哉!又将使厥后自圣,无复察迩言好问之裕。仲尼云:一言几于䘮邦者,谓人莫已若。则错之言亦几于兹乎。臣故著论深切以明之,庶几有所补益。
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