畜生部

畜生部

如一切智光明仙人慈心不食肉经云：佛住摩伽提国寂灭道场弥加女村自在天寺精舍时有迦波利婆罗门子，名曰弥勒，躯体金色，相好具足，威光无量，来至佛所。时有结?梵志五百人等，遥见弥勒清净，白佛言：世尊！如此童子，光明无量，与佛无异，于何佛所，初发道心？受持谁经，为我解说？佛告式乾梵志：汝今谛听，当为汝说。乃往过去无量无边阿僧祇刧时，有世界名胜蕐敷，佛号弥勒，恒以慈心，教化一切。彼佛说经，名慈三昩光大悲海云，若有闻者，即得超越百亿万劫生死之罪，必得成佛。时彼国中，有大婆罗门，名一切智光明，聪慧多智，广博众经，闻佛出世说慈三昩经，即便信伏，为佛弟子，发菩提心，而作是言：我今诵持大慈三昩经。愿于未来必得成佛而号弥勒。于是舍家即入深山。八千岁中少欲无事乞食自活。诵持此经一心除乱。时连雨不止洪水㬥涨。仙人端坐不得乞食。经历七日。时彼林中有五百白兔。有一兔王母子三兽。见于仙人七日不食。而作是言。今此仙人为佛道故，不食多日，命不云远，法幢将崩，法海将竭。我今当为无上大法，令得久住，不?身命。即告诸兔：一切诸行皆悉无常，众生受身，空生空死，未曾为法。我今欲为一切众生作大桥梁，令法久住，供养法师。尔时，兔王告诸兔言：我今以身欲供养法师，汝等宜当各各随喜。时诸山树神等，即积香薪，以火然之。兔王母子围绕仙人，足满七帀，白言：大师！我今为法供养尊者。仙人告言：汝是畜生，虽有慈心，何缘能办？兔白仙人：我自以身供养仁者，为法久住，令诸众生得饶益故。作此语巳，即语其子：汝可随意求觅水草，系心思维。正念三宝。尔时兔子闻母所说，跪白母言：如尊所说无上大法，欲供养者，我亦愿乐。作此语已，自投火中，母随后入。当于菩萨舍身之时，天地大动，乃至色界及以诸天，皆雨天蕐，持用供养。肉熟之后，时山树神白仙人言：兔王母子为供养故投身火中，今肉已熟，汝可食之。时彼仙人闻树神语，悲不能言，以所诵经书置树叶上，又说偈言：

宁当然身破眼目，　　不忍行杀食众生。

诸佛所说慈悲经，　　彼经中说行慈者，

宁破骨髓出头脑，　　不忍啗肉食众生。

如佛所说，食肉者，　　此人行慈不满足，迷没生死不成佛。时彼仙人说此偈已，因发誓心：愿我世世不起杀想，恒不啗肉，入白光明慈三昩，乃至成佛，制断肉戒。作此语已，自投火坑，与兔并命。是时天地六种震动，天神力故，树放光明，金色晃曜，照千国土。时彼国人见此光者，皆发无上正真道心。

佛告式乾：汝今当知，尔时白兔王者，今我身是；时兔儿者，今罗睺罗是；时诵经仙人者，今此众中婆罗门子弥勒菩萨是；时五百群兔者，今摩诃迦叶等五百比丘是；时二百五十山树神者，今舍利弗、目揵连等二百五十比丘是。时千国王跋陁婆罗等者，今千菩萨是。从我出世，乃至楼至，于其中间受法弟子得道者是。佛告式乾。菩萨求法勤苦历劫不?身命，投于火坑，以身供养，便得超越九百万亿劫生死之罪。时式乾等五百梵志。求佛出家，成阿罗汉。时彼仙人投火坑已。生于梵世。乃至成佛。其食肉者犯于重禁。后身生处常饮?铜。

又大集经云。佛言。善男子。过去世有一师子王。住深山窟。常作是念。我是一切诸兽中之王。力能视护一切诸兽。时彼山中有二猕猴。共生二子。时二猕猴向师子王作如是言：王若能护一切兽者，我今二子以相委付，我欲余行求觅饮食。时师子王即便许可。时彼猕猴畱其二子，付彼兽王，即舍而行。是时山中有一鹫王，名曰利见，师子王眠，即便搏取猕猴二子，处崄而住。时王寤已，即向鹫王而说偈言：

我今启请大鹫王，　　唯愿至心受我语，

幸见为故放舍之，　　莫令失信生惭耻。

鹫王说偈报师子王曰：

我能飞行游虗空，　　已过汝界心无畏，

若必欲护是二子，　　为我故应舍是身。时师子王言：

我今为护是二子，　　舍身不?如枯草。若我护身而?语，　　云何得称如说行？

师子王说是偈已，即至髙处欲舍其身。尔时鹫王复说偈言：

若为他故舍身命，　　是人即受无上乐，

我今施汝猕猴子，　　愿大法王莫自害。

善男子！师子王者，即我身是。雄猕猴者，即迦叶是。雌猕猴者，善护比丘尼是。二猕猴子者，即今阿难罗睺罗是。时鹫王者。即舍利弗是。是故为护依止者。不?身命。