希董堂记

希董堂记

禄位高乎人者，可以耀一时，而不足以传百世。道徳备乎身者，可以传千古，而不足以贵当时。有志之士将安所取则哉。吾之所受于天者，推之可以泽天下，垂之可以法无穷，非特可徼利逹也。使富贵而事功昭乎时，福泽加乎民，君子固有取焉。苟徒禄位而已矣，则君子奚取乎是。汉儒为公卿者多矣，公孙弘之宠禄终身，韦贤之父子相继，孔光、胡广之寿考，皆当时所指说称颂，以为善保富贵者，千载之后，虽庸人孺子皆知轻贱之。董仲舒在武帝时，冣为不遇，屡遭有力者摈斥，不得立朝廷，而周旋藩国，以仁义道徳匡正，至今尊其学术，以为圣贤之徒，士之善尚友者，毎喜引以自望，则夫人之真可贵者，果安在哉。世方汲汲于后世之所贱，而不汲汲于后世之所慕，非其甚惑欤。若吾秦府长史茅侯大方，其所谓善尚友者欤。茅侯有学行，为淮南学者师，考绩入朝，天子召对而恱之，擢为大国辅臣，且勉以董子辅相之业，赐赉期待者甚宠。侯以为布衣而受隆遇，惧无以称圣天子眷知之恩，諌争弥纶，得大臣体。未逾年，秦国称治，因大书掲其正堂曰希董之堂，以章圣训，且著其志云。茅侯为人敦大和雅，不亢不謟，其于正谊明道之言，深有得焉。盖闻董子之风而兴起者。然董子不为人主所知，其出事藩国，多遇骄王，故匡正为甚难。今茅侯之仕也，天子嘉其能贤王重其徳，从容䂓讽，内外推服，其所遇于是过董子逺矣。虽然，刘向尝称董子谓伊吕不能过，盖惜其不得尽行其道也。使董子而得大位，其可慕者岂不愈多哉。盖禄位者，小人得之，则弥贵而弥辱；贤者处之，则弥贵而弥光。贤者非以位而贵也，道施于人，被其泽者众，故其誉闻益贤也。今茅侯以盛年逄盛时，志意伟然，才气杰然，焉知其位不过于董子哉。得董子所不得之位，而行董子所欲行之道，使天下后世有慕焉，则侯为善学古人。而不负天子之训矣。