度女部

度女部

如善见论云：由度女人出家，正法唯得五百岁住，由世尊制比丘尼行八敬教正法还得千年。问：千年已正法为都灭耶？答：不都灭。于千年中得三达智，复千年中得爱尽罗汉。无三达智。复千年中得阿那含。复千年中得斯陁含。复千年中得须陁洹。总得一万年。初五千岁得道。后五千岁学而不得道。于万岁后一切经书文字灭尽。但现剃头袈裟法服而已。

又毗尼母经云。尊者迦叶责阿难为女人求出家中。彼有十事谪阿难。一者若女人不出家者，诸檀越等常应各各器盛食，在道侧?跪授与沙门。二者若女人不出家者，诸檀越等常应与衣服卧具，逆于道中求沙门受用。三者若女人不出家者，诸檀越等常应乗象马车乗，在于道侧，以五体投地求沙门　而过。四者若女人不出家者。诸檀越辈常应在于路中以?布地求沙门　而过。五者若女人不出家者。诸檀越辈常应恭心请诸沙门到舍供养。六者若女人不出家者。诸檀越辈见诸沙门。常应恭心净扫其地。脱体上衣布地令沙门坐。七者若女人不出家者，诸檀越辈常应脱体上衣拂比丘足上尘。八者若女人不出家者，诸檀越辈常应舒?拂比丘足上尘。九者若女人不出家者，沙门威德过于日月，况诸外道岂能正视于沙门首？十者若女人不出家者，佛之正法应住千岁，今减五百年，一百年中得坚固解脱，一百年中得坚固定；一百年中得坚固持戒，一百年中得坚固多闻，一百年中得坚固布施。初百岁中有解脱坚固法，

安住于此中，　悉能达解义；

第二百岁中，复有坚固定；

第三百岁中，　持戒亦不毁；

第四百岁中，　有能多闻者；

第五百岁中，复有能布施。

从是如来法，　念念中渐灭，

如车轮转已，　随转时有尽。

正法所以隐，阿难之?咎，

为女人出家，　劝请调御师。

正法应住世，　满足于千年，

五百已损减，余者悉如本。

是故五百岁，　五百兴于世，

解脱定持戒，　多闻及布施。