葬论

葬论

葬者，藏也。孝子不忍其亲之暴露，故歛而藏之。赍送不必厚，厚者有损无益，古人论之详矣。今人葬不厚于古，而拘于隂阳禁忌则甚焉。古者虽卜宅卜日，盖先谋人事之便，然后质诸蓍龟，庶无后艰耳。无常地与常日也。今之葬书，乃相山川冈畎之形势，考?月日时之支干，以为子孙贵贱、贫冨、寿夭贤愚皆系焉，非此地、非此时不可葬也。举丗惑而信之，于是丧亲者往往乆而不葬，问之，曰：?月未利也。又曰：未有吉地也。又曰：游宦逺方，未得归也。又曰：贫未能辨葬具也。至有终身累丗而不葬，遂弃失尸柩不知其处者。呜呼，可不令人深歏?哉！人所贵于身后有子孙者，为能藏其形骸也，其所为乃如是。曷若无子孙，死于道路，犹有仁者见而殣之耶？先王制礼，葬期逺不过七月。今丗著令，自王公以下，皆三月而葬。又礼，末葬不变服，食粥，居?庐，哀亲之未有所归也。既葬然后渐有变除。今之人背礼违法，未葬而除丧，从宦四方，食稻衣锦，饮酒作乐，其心安乎？人之贵贱贫冨，寿天系于天，贤愚系于人，固无?预于葬。就使皆如葬师之言，为人子者，方当哀穷之际，何忍不顾其亲之暴露，乃欲自营福利耶。昔者吾诸祖之葬也，家甚贫，不能具棺椁，自太尉公而下，始有棺椁。然金银珠玉之物未甞，以锱铢入于圹中。将葬，太尉公族人皆曰：葬者家之大事，奈何不询隂阳，此必不可。吾兄伯康无如之何，乃曰：询于隂阳则可矣，安得良葬师而询之。族人曰：近村有张生者，良师也，数县皆用之。兄乃召张生，许以钱二万。张生，野夫也，丗为葬师，为野人葬，所得不过千钱，闻之大喜。兄曰：汝能用吾言，吾俾尔葬。不用吾言，将求它师。张师曰：惟命是听。于是兄自以己意处歳月日时，及圹之浅深广狭，道路所从出，皆取便于事者，使张生以葬书縁饰之，曰大吉，以示族人，族人皆恱，无违异者。今吾兄年七十九，以列卿致仕，吾年六十六，忝备侍从。宗族之后仕者二十有三人，视它人之谨用葬书，未必胜吾家也。前年吾妻死，棺成而歛，装办而行，圹成而葬，未甞，以一言询隂阳家，迄今亦无它故。吾常疾隂阳家立邪说，以惑众为丗患，于丧家尤甚。顷为諌官甞奏，乞禁天下葬书，当时执政莫以为意。今著兹论，庶俾后之子孙，葬必以时。欲知葬具之不必厚，视吾祖；欲知葬书之不足信，视吾家。元丰七年正月日，具官司马光述。