第五道

第五道

问：王者受天命，临四海，上承天之序，下正人之统。故政治之本，莫先于暦数；暦数之纪，莫大于正朔。正朔者，暦数之大端，而万事之维首也，是以圣人重之。三代之王，视斗招摇，建寅、建丑、建子，以为正月，仰应三光，俯顺三统，揔?三材，备在典䇿，其传详矣。至于唐虞以前，则歴丗儒生，各为异见。孔安国以为建寅为正，得天之叙，自古皆用之。汤武放伐，以有天下，革故鼎新，然后有改正朔，易人视听之事。今据唐虞之前，无异正朔之文，则似孔说得之。然郑康成依尚书纬，以为正朔三而改，自古皆相变，若循环然，非至于夏啇周而后变也。孔子曰：行夏之时，自古皆用建寅，何得谓之夏之时？似郑义复为优。夫正朔者，帝王之盛节，国家之大事，而古今异论，纷纷不决，愿吾子辨其得失，明究其说，使后来学者知其适从。