第五道

第五道

問：王者受天命，臨四海，上承天之序，下正人之統。故政治之本，莫先於暦數；暦數之紀，莫大於正朔。正朔者，暦數之大端，而萬事之維首也，是以聖人重之。三代之王，視斗招摇，建寅、建丑、建子，以爲正月，仰應三光，俯順三統，揔?三材，備在典䇿，其傳詳矣。至於唐虞以前，則歴丗儒生，各爲異見。孔安國以爲建寅爲正，得天之叙，自古皆用之。湯武放伐，以有天下，革故鼎新，然後有改正朔，易人視聽之事。今据唐虞之前，無異正朔之文，則似孔說得之。然鄭康成依尚書緯，以爲正朔三而改，自古皆相變，若循環然，非至於夏啇周而後變也。孔子曰：行夏之時，自古皆用建寅，何得謂之夏之時？似鄭義復爲優。夫正朔者，帝王之盛節，國家之大事，而古今異論，紛紛不决，願吾子辨其得失，明究其說，使後來學者知其適從。