○次答

○次答

唯识内有，境亦通外，恐滥外故但言唯识。或诸愚夫迷执于境，起烦恼业生死沉沦，不解观心?求出离，哀愍彼故说唯识言，令自观心解脱生死，非谓内境如外都无。谓识唯内有、境通内外，谓境虽是内识所?，外人妄计心外有法，若言唯境恐滥外计，所以但言唯有识耳。或诸下又一义释，谓诸愚夫迷执外境起三杂?，不解观心解脱生死，哀愍彼故但言唯识，非谓亦无内境。