四忧箴

四忧箴

孔子之圣，不待勉而成，然恐夫徳不修，学不讲，义不即徙，过不能改，则引以为巳忧。今人之质不足㡬圣人也决矣，而未见有以四者为忧者，其卒归于愚也奚恠焉。余惧为愚之归也，箴其阙以自勉修徳。

古人言学，修其在已，巳无所得，犹不学尔。惟徳之务，必勉于为。譬诸饮食，必饱为期，方其巳饱，不忧其馁，无以继之。馁可立待。是以贤哲，务徳是修。行以终身，恒以为忧。一事之成，一行之蹈，岂云匪徳，贵乎弥邵。知不逮舜，仁不逮尧。曰伊曰周，徳音孔昭。彼与吾同，作则万世。独为凡民，宁不有愧。充之俾崇，扩之俾洪。主敬力行，不息其功成无为能，盈无为足，圣之不如，而汝自局。汝不是思，汝年日加。暨其巳晩，汝忧则那。讲学

圣于万理，皎若日月。不资修治，洞见毫髪。犹必讲学，以辨是非。嗟今之人，乃谓有知。性命之㣲，政教之大。逺彻古今，广溢覆载。孰可自淑，孰可及民。损益弛张，奚后奚先？汝之不讲，粉饰掩护。事变临前，左右失措。古君子为学，要而不华。任之天下，如治其家。惑矣。今之人，以华为贵。空言自诳，道则不至。咨汝讲学，大本是求。勿狭以陋，勿驳以浮。心与道俱，鬼神与谋。忧巳之不逮，后则无忧。徙义闻所当为，奋决不疑。飚移电驰，是谓勇于自治。知其为义，可否进退，怯于为善，䧟溺也易。圣贤虽大，惟勇可成。勿安于非义，谓吾不能。义不即徙，圣犹忧之。汝不忧乎？忍自绝于善，而甘为小人之俦乎？改过，

昔为不善，今悟其愆，能立改之，不失为贤。言曰既出，事曰既徃，惩创不严，其恶日长。理欲之际，义利之间。精察其㡬，勿就所安。折其始萌，觉于将发。荡摩翳昏，存其昭晣。作圣之学，必谨自兹。颜子不贰，为万世师。勿恃能改，无过为贵。以有过为忧，颜乐可致。