四憂箴

四憂箴

孔子之聖，不待勉而成，然恐夫徳不修，學不講，義不即徙，過不能改，則引以爲巳憂。今人之質不足㡬聖人也决矣，而未見有以四者爲憂者，其卒歸於愚也奚恠焉。余懼爲愚之歸也，箴其闕以自勉修徳。

古人言學，修其在已，巳無所得，猶不學爾。惟徳之務，必勉於爲。譬諸飲食，必飽爲期，方其巳飽，不憂其餒，無以繼之。餒可立待。是以賢哲，務徳是修。行以終身，恒以爲憂。一事之成，一行之蹈，豈云匪徳，貴乎彌邵。知不逮舜，仁不逮堯。曰伊曰周，徳音孔昭。彼與吾同，作則萬世。獨爲凡民，寧不有愧。充之俾崇，擴之俾洪。主敬力行，不息其功成無爲能，盈無爲足，聖之不如，而汝自局。汝不是思，汝年日加。暨其巳晩，汝憂則那。講學

聖於萬理，皎若日月。不資修治，洞見毫髪。猶必講學，以辨是非。嗟今之人，乃謂有知。性命之㣲，政教之大。逺徹古今，廣溢覆載。孰可自淑，孰可及民。損益弛張，奚後奚先？汝之不講，粉飾掩護。事變臨前，左右失措。古君子爲學，要而不華。任之天下，如治其家。惑矣。今之人，以華爲貴。空言自誑，道則不至。咨汝講學，大本是求。勿狹以陋，勿駁以浮。心與道俱，鬼神與謀。憂巳之不逮，後則無憂。徙義聞所當爲，奮决不疑。飈移電馳，是謂勇於自治。知其爲義，可否進退，怯於爲善，䧟溺也易。聖賢雖大，惟勇可成。勿安於非義，謂吾不能。義不即徙，聖猶憂之。汝不憂乎？忍自絶於善，而甘爲小人之儔乎？改過，

昔爲不善，今悟其愆，能立改之，不失爲賢。言曰既出，事曰既徃，懲創不嚴，其惡日長。理欲之際，義利之間。精察其㡬，勿就所安。折其始萌，覺於將發。盪摩翳昏，存其昭晣。作聖之學，必謹自茲。顔子不貳，爲萬世師。勿恃能改，無過爲貴。以有過爲憂，顔樂可致。