龙安海禅师碑

龙安海禅师碑

佛之生也，逺中国仅二万里；其没也，距今兹仅二千?。故传道益微，而言禅最病。拘则泥乎物，诞则离乎真，真离而诞益胜。故今之空愚失惑、纵傲自我者，皆诬禅以乱其教，冒于嚚昏，放于淫荒。其异是者，长沙之南曰龙安师。

师之言曰：由迦叶至师子，二十三丗而离，离而为逹摩。由逹摩至忍，五丗而益离，离而为秀、为能，南北相訾，反戾闘狠，其道遂隐。呜呼！吾将合焉。且丗之传书者，皆马鸣、龙树道也。二师之道，其书具存，徴其书合于志，可以不慁。于是北学于惠隐，南求于马素，咸黜其异，以蹈乎中，乖离而愈同，空洞而益实，作安禅通明论。推一而适万，则事无非真；混寓而归一，则真无非事。推而未甞推，故无适；混而未甞混，故无归。块然趣定，至于旬时，是之谓施用。茫然同俗，极乎流动，是之谓真常。居长沙，在定十四日，人即其处而成室宇，遂为寳应寺。去于湘之西，人又从之，负大木，砻宻石以益其居，又为龙安寺焉。尚书裴公某李公某。侍郎吕公某杨公某。御史中丞房公某。咸尊师之道。执弟子礼。凡年八十一。为僧五十三。朞元和三年二月九日而没。其弟子玄斍洎怀直浩?等。状其师之行。谒余为碑曰。师周姓。如海名也。丗为士。父曰择交。同州录事参军。叔曰择从，尚书礼部侍郎。师始为释其父逹之志，使仕至成都主簿，不乐也。天寳之乱，复其?心。甞居京师西明寺，又居岣嵝山，终龙安寺，葬其原。铭曰：

浮图之修，其奥为禅。殊区异丗，谁得其传？遁隐乖离，浮游散迁。莫徴旁行，徒听浮言。空有互闘，南北相残。谁其㑹之，楚有龙安。龙安之德，惟斍是则。苞并绝异，表正失惑。貌眛形静，功流无极。动言有为，弥寂而黙。祠庙之严，我居不饰。贵贱之来，我道无得。逝耶匪追，至耶谁抑。惟丗之几，惟道之微。既陈而明，乃去而归。象物徒设，真源无依。后学谁师，呜呼兹碑。増广注释音辩，唐柳先生集卷之六。