闲禅师碑

闲禅师碑

闲禅师者。临济玄公九世法孙。而黄龙南老嫡嗣也。南老以道化江西。其徒常数百人。而师为髙第。南每叹曰。祖师之道不坠于地。斯人是頼。南虽在世。而学者归之已如云矣。南既寂。一时尊宿无有居其右者。熈寕年。庐陵太守张公鉴请居隆庆。未暮年。钟陵太守王公韶请居龙泉。不逾年。以病求去。庐陵人闻其舍龙泉也，舟载而归，居隆庆之西堂，事之愈笃。居二年，元豊四年三月十三日，浴讫，跌坐，以偈告众，以将入㓕，遂泊然而化。既化，神色不变，须髣髴而复出。庐陵守与其人来观者如堵，皆愿　事真相。长老利俨禀师遗言，阇维之，薪尽火㓕，全身不散，以油沃薪益之，乃化。是日云起风作，飞瓦折木，烟气所至，东西南北四十里。凡草木沙砾之间，皆得舍利如金色，碎之如金沙。居士长者购以金钱，细民拾而鬻之，数日不绝。计其所获，㡬至数斛。师法名庆闲，福州古田卓氏子也。母夣胡僧授以明珠，得而吞之，觉而有孕。及生，白光照室，㓜不近酒肉。年十一，事建州升山资庆长老徳圆。十七削髪受具，二十辞师远游。及其终也，年五十三，腊三十六，余未尝识师。元丰七年，过庐山开先，见瑛禅师，言及师事，且曰：瑛少尝问道于闲师，愿为文刻石，传示乆远。余许之。明年，遣其徒请于缋溪。余有善知识，本出于南老，将问之，益信而作。五月辛亥，得疾寒热，癸丑益甚。余正卧，念曰：四大本空，五蕰非有。今我此疾何自而至？少顷即睡。夣有告者曰：如闲师复何疑耶？疑疾病矣。余闻之矍然，即于夣中作数百言，词甚隽伟，觉而忘之，病亦稍愈。乃为之碑，而系之以偈曰：

一切诸如来，惟于一性通，具足大神力。或坐微尘里，而转大法轮。或于一毛端，普见寳王刹。或于见在土，遍见一切土，彼此无壊相。或于见在上，直上忉刹官，人天相还徃，而无有难相。或令土石沙，皆化为黄金，一切皆得取。或令江河海，皆化为酥酪，一切皆得食。或近取一劫，而演为十刼，或逺取百劫，而促为一劫。一切无碍法，河沙不可拟。闲师得正眼，乆为僧中王，及其㓕度时，广作诸法事。颜色不勤摇，爪髪日滋长，薪尽火亦㓕，凝然不解㪚。益薪助以油，尔乃就变㓕。是时人天哀，大风吹隂云，发瓦析大木，烟气所及处，皆得大舎利。圆明如寳珠，精色如真金，其数千万亿，是事大希有，闻者以为疑。我昔沗闻道，亦不免斯惑。病中梦诃者，闲师事何疑？有疑即是病，不当作是见。梦中悔谢客，口作数百言。曾不以意作，已觉不能记。稽首三界尊。闲师不止此，悯世狭劣故。?示其小者。复以告瑛师。刻石示学人传二首。