逍遥聦禅师塔碑一首

逍遥聦禅师塔碑一首

予元丰中以罪謪高安。既渉世多难，知佛法之可以为归也。是时洞山有文，黄蘖有全，圣寿有聦，是三老人皆具正法眼，超然无累于物。予稍从之游，既乆而有见也。居五年，予自髙安移宰绩溪，未㡬而全委化文去洞山，聪去圣寿，凡予再謪高安，而文住归宗，聪退老黄蘖，不复出矣。聪闻予来，出见曰：吾夣与君游于山中，知君复来，去来宿縁也，无足怪者。与予处一年，弊衣粝食，澹然若将终焉。高安之人曰：有如聪禅师而不坐道场者耶？师曰：吾未始不在道场，顾以苏公一来，余无求也。众曰：逍遥，唐帝子遗筑，宾旅不至而赀粮，可以老，居之无害。师不听。予告之曰：师岂以我故废传法耶？师笑而许之。绍圣乙亥十有二月，始杖䇿入山。山久茀不理，十方不至。师方治其缺圯延众，予亦得般若、湼槃寳积华严四大部旧经于圣寿，补其残破而授之。明年夏，师得疾，山深无医，愈而复剧。九月戊申而寂，春秋五十有五。师本绵州盐泉王氏。㓜事劒门慈云海亮。师年二十三。诵经得度。始游成都从讲师舍之。南至呉越。见净慈大本禅师。久而不悟。本曰。吾畴昔夣汝异甚。汝不勉则死。师茫然不知所谓。常志南岳。思大口吞三世诸佛语。一日为僧伽作礼。醒然而喻，即见本，具道所以然。本曰：汝得之矣。吾梦汝吞一世界一鬀刀，知汝自今始真出家也。即为击鼓告众。师游江西高安，人敬爱之，延住真如、开善、圣寿三道场。师性静黙，与物无悟，所居不问有无，安于戒律，不知持犯之别。平居未尝谈说，叩之辄亹亹不竭。予见之二十年，口不言人过。逍遥祖师曰僖，唐肃宗少子也。出家事忠国师，忠记之。居逍遥，赐田甚广，经五代乱，民盗耕之几尽。前长老文因诉于县，十得一二，可以居众矣。而众未集，因相山之胜，环植松栢，将自为窣堵波。既没，或言其不利，改葬它所。及师之寂，即因之以葬。众皆曰：有徳之报。十月庚午而葬。铭曰：

逍遥峻深，帝子道场。百年无人，龙天悲伤。师游吴中，得法本翁。口吞大千，不蔕于胷。律精不持，道备不言。游戯诸方，物知其贤。翼然归之，师郤避之。草庵布衣，逝与世辞。忽来自山，众迎而喜。为予而出，予岂堪比。众曰逍遥，法皷不鸣。师虽老矣，强为我行。师入居之，草木欣无。俯仰几何，寂如蜕蝉。吁嗟前人，度是塔址，成而不居，若有所竢。新塔岿然，松栢离。匪人所圗，縁则在兹。