唐玉泉寺大通禅师碑

唐玉泉寺大通禅师碑

譔！夫緫四大者，成乎身矣；立万治者，主乎心矣。身是虚哉，即身见空，始同妙用，心非实地，观心若㓜，乃等真如。名教入焉，妙本乖，　言说出焉真宗?。故如来有意传要道，力持至徳，万刼而遣付法印，一念而顿受佛身。谁其弘之？实大通禅师其人也。禅师尊称大通，讳神秀，本姓李，陈留尉氏人也。心洞九漏，悬觧先觉，身长八尺，秀眉大耳，应王伯之?，合圣贒之度。少为诸生，逰问江表老荘玄旨，书易大义，三乗经论、四分律仪，说通训诂，音叅呉晋，烂乎如袭孔翠，珍然如振金玉。既而独鍳潜发，多闻旁㢮，逮知天命之年，自㧞人间之世。企闻蕲州有忍禅师，禅门之法胤也。自菩提逹磨天竺东来，以法传惠可，惠可传僧㻮，僧㻮传道信，道信传弘忍。　明重迹相承，五光乃不逺遐阻，飜飞谒诣，虚受与沃心悬会，高悟与真同彻。繣指忘识，湛见本心，任寂㓕境，行无是䖏。有师而成，即燃灯佛所；无依而说，是空王法门。服勤六年，不舍昼夜。大师叹曰：东山之法，尽在秀矣。命之洗足，引之并坐。于是涕辞而去，退蔵于宻仪鳯中。始?玉泉名，在僧录寺东七里，地坦山雄，目之曰：此正楞伽孤峰，度门，兰若，䕃松藉草，吾将老焉。云从龙，风从虎，大道出贒，人覩岐阳之地。就去成都华隂之山。学来如市。未去多也。后进得以拂三有超四禅。升堂七十。味道三千。不是过也。尔其开法大略。则惠念以息想。极力以摄心。其入也品均凢圣。其到也行无前后。趣定之前。万縁尽闭。发慧之后。一切皆如。特承楞伽。递为心要。过此以徃，未之或知。乆视年禅师春高矣，诏请而来，跌坐觐君，肩与上毁，屈万乗而稽首，洒九重而宴居。传圣道者不北靣，有盛徳者无臣礼。遂推为两京法主，三帝国师，仰佛日之再中，庆优昙之一现。然处都邑，婉其秘㫖，每帝王分座，后妃临席，鹓鹭四匝，龙象三绕。时炽炭待矿，故对黙而心降；时?饥投味，故告约而义领。一雨溥霑于众縁，万籁各吹于本分，非夫安住无畏，应变无方者，孰能焉尔乎？圣敬日崇，朝思代积，当思轼闾，名郷表徳，非拟一局厌諠辇，长懐虚壑，累乞还山，既聴中驻乆矣。衰惫无他患苦报，魄散神全，形遗力谢。神龙二年二月二十八日夜中，顾命扶坐，泊如化㓕。禅师武徳八年乙酉受具于天宫，至是年丙午，复终于此寺，盖僧腊八十矣。生于隋末百有余歳，未尝自言，故人莫审其数也。三界火心，四部氷背，欀崩梁壊，雷动雨泣。凡诸寳身，生是金口。故其丧也，如执亲焉。诏使吊哀，侯王归睊。三月二日，册谥大通，展节终之义，礼也。时厥五日，假安阙塞，缓及葬之期。懐也。宸驾临决至午桥，王公悲送至伊水，羽仪陈设至山龛，仲秋既望，还诏乃下。帝诺，先许，冥遂宿心。太常卿皷吹导引，城门郎护监丧塟。是日天子出龙门，泫金衬。登高停跸，目尽廻舆。自伊及江，扶道哀?。幡花百辇，香云千里。维十月哉生魄明。即旧居后冈，安神起塔。国钱严饰，赐逾百万。巨钟是先帝所铸，群经是后皇所锡，金牓御题，华幡内造。塔寺尊重，逺称标绝。?禅师形觧东洛，相见南荆，白雾积晦于禅山，素莲寄生于坐?，则?林变色，泗水逆流，至人违代，同符异感。百日卒哭也，在龙花寺，设大㑹八千人，度二七人，二祥练缟也。咸就西明道塲如前㑹万廻菩萨乞于后宫。寳衣盈箱。珍价敌国。亲举宠费。侑供廵香。其广福愽因存没如此。日月逾迈。荣落相推。于戯法子永恋宗极。痛慈舟之遽夫。恨涌塔之迟开。石城之叹也不孤。庐山之碑焉可祚。?比子贡之论夫子也。生于天地。不知天地之高厚。饮于江海。不知江海之广深，强名迹以慰其心。铭曰：额珠内?，　匪指莫效；　心镜外尘，　匪磨莫照。海蔵安静，　风识牵乐，　不入度门，　孰探玄要？倬哉禅伯，　独立天下。　功收宻诣，　觧?名假。诣无所得，　觧亦都舍。　月影空如，　现于悟者。无量善众，　为父为师。　露清?恼，　光射昏疑。兾将任世，　万夀无期。　柰何过隟，　一朝去之。嗟我门人，　忧心㫁续。　进忆瞻仰，　退思付嘱。尽不离定，　空非㓕觉。　念兹在兹，　敢告无学。玄识阇黎庐墓碑

夫孝者，法?乎天地，惑通乎鬼神。故爱敬之中，又有真报；哀戚之外，更追冥福。玄识禅师其人也，厥姓桑氏，其先长乐人，汉尚书洪之后。曾祖梁州剌史讳千秋，祖贵郷令讳信，考文林郎名爽。自前代无违徳，基于累仁，是生逹者禅师。智周万物，而理证本无，愿度四生，而见㓕诸有。以为空不离色，体念子之慈；业不士縁，起思亲之孝。乃于万山北陌，荣阳东原，塟先考文林府君，先妣王氏，负土成坟，结庐其域。置义并取施无求报；铸洪钟，取闻而悟道；修古寺，造尊容，取覩相生信。若夫信生摄，摄生静，静生定，定生慧。于生灭处得常住心，于虚空中立一切法，其定慧之门乎！禅师昔宴坐介山，群虎自扰，今经行宰?，四众依徳。至人寄凝寂，虽罕见全?，识者余论，亦时存一隅。篆羡丰石，寄词偈云：尔?矣上徳，行宻道髙。哀哀父母，生我劬劳。禅心护念，神足逰遨。苦河虽广，曽不容舠。甘井既渫，利物无竭。不増不减，不流不?。仁静而鍳，智动而恱。华钟既铿，雄雄法声。如来如去，如㓕如生。不有奚得，不为胡成。寳地严饰，金山晃耀。善?无门，惟人所召。境因心起，理慿思照。懿哉一心，混成众妙。张说之文集卷第十九。