朱提点内境论

朱提点内境论

人有咽有喉，咽则咽物，喉则通气，二窍各不相离，喉在前，咽在后，喉主出纳，咽则吞之而已。喉字从侯，自内出者，喉达之于外，自外入者，喉达之于内。所谓呼者，因阳出；吸者，随阴入。咽则，因物而；后咽焉，故咽。字从因。咽应地气，为胃之系，下连胃脘，为水谷之路，自咽门而入于胃，咽为扼要之地，又谓之嗌焉。喉应天气，为肺之系，下接肺经，为喘息之道。自喉咙而通于肺，肺下无窍，四有空行，以分布清浊之气而为气管。肺之下有心，心之下有膈膜与脊脇，周回相著，遮蔽浊气不上薰于心肺，所谓膻中也。膈膜之下有脾胃肝胆焉。脾者，土也，居胃之上，与胃膜相连，所以埤诸胃。肝者，木也，阴未退听吁之而出，故其治在左，其位在右。胃之下有小肠，小肠之右有大肠，大肠之侧膀胱也。小阳为受盛之官，化物出焉。凡胃中腐熟水谷，其气自胃之上口，曰贲门，传于肺，播于诸爬；其滓秽自胃之下口，曰幽门，传入于小肠，自小肠下口，曰阑门，泌别而水入膀胱，其滓秽则入大肠，大肠以其四屈而受小肠之谷，所谓传送之官也。膀胱一名胞，胞者鞄也，以虚受水，为津液之府，故云膀胱者，胞之室也。膀胱不利为癃，不约为遗溺。心有大者、邪者、直者、有窍者、无窍者，了无相似。真心不、受邪，其病者，心包也，所谓手心，主是也，在心下横膜之上，坚膜之下，与横膜相粘而黄脂漫包者，真心也。其漫脂之外，有细筋膜如丝，与心肺相连者，包络也。肝有独叶者，有二叶者，有三叶者。肾有二，精所舍也。以肾为事，元气属焉，形如江豆相并，而曲附于脊膂，外有脂裹，里白外紫，有丝二道上系于心，下连于肾，通而为一，所谓坎南离北，水火相感。肾虽有二，其一曰命门，与脐相对。黄庭云：两部水王对生门，又曰：后有密户前生门。生门。者，脐也，婴儿在母腹中，取气于脐管，母呼亦呼母吸亦吸，正与密户相对，所谓脐者如此，与烟萝子图不差矣。近世刑人于市，剖而见之，乃云喉中有三窍，一水一食一气，其诬甚矣，又云：肾一在肝之右微下，一在脾之左微上，乃以烟萝子朝真图为非，岂知足厥阴受病，则舌卷而卵缩，况刀锯之恐耶。