朱提點内境論

朱提點内境論

人有咽有喉，咽則嚥物，喉則通氣，二竅各不相離，喉在前，咽在後，喉主出納，咽則吞之而已。喉字從侯，自内出者，喉達之于外，自外入者，喉達之于内。所謂呼者，因陽出；吸者，隨陰入。咽則，因物而；後嚥焉，故咽。字從因。咽應地氣，爲胃之系，下連胃脘，爲水穀之路，自咽門而入於胃，咽爲扼要之地，又謂之嗌焉。喉應天氣，爲肺之系，下接肺經，爲喘息之道。自喉嚨而通於肺，肺下無竅，四有空行，以分布清濁之氣而爲氣管。肺之下有心，心之下有膈膜與脊脇，周回相著，遮蔽濁氣不上薰於心肺，所謂膻中也。膈膜之下有脾胃肝膽焉。脾者，土也，居胃之上，與胃膜相連，所以埤諸胃。肝者，木也，陰未退聽吁之而出，故其治在左，其位在右。胃之下有小腸，小腸之右有大腸，大腸之側膀胱也。小陽爲受盛之官，化物出焉。凡胃中腐熟水穀，其氣自胃之上口，曰賁門，傳於肺，播於諸爬；其滓穢自胃之下口，曰幽門，傳入於小腸，自小腸下口，曰闌門，泌别而水入膀胱，其滓穢則入大腸，大腸以其四屈而受小腸之穀，所謂傳送之官也。膀胱一名胞，胞者鞄也，以虚受水，爲津液之府，故云膀胱者，胞之室也。膀胱不利爲癃，不約爲遺溺。心有大者、邪者、直者、有竅者、無竅者，了無相似。眞心不、受邪，其病者，心包也，所謂手心，主是也，在心下橫膜之上，堅膜之下，與橫膜相粘而黄脂漫包者，眞心也。其漫脂之外，有細筋膜如絲，與心肺相連者，包絡也。肝有獨葉者，有二葉者，有三葉者。腎有二，精所舍也。以腎爲事，元氣屬焉，形如江豆相並，而曲附於脊膂，外有脂裹，裏白外紫，有絲二道上系於心，下連於腎，通而爲一，所謂坎南離北，水火相感。腎雖有二，其一曰命門，與臍相對。黄庭云：兩部水王對生門，又曰：後有密户前生門。生門。者，臍也，嬰兒在母腹中，取氣於臍管，母呼亦呼母吸亦吸，正與密户相對，所謂臍者如此，與煙蘿子圖不差矣。近世刑人於市，剖而見之，乃云喉中有三竅，一水一食一氣，其誣甚矣，又云：腎一在肝之右微下，一在脾之左微上，乃以煙蘿子朝眞圖爲非，豈知足厥陰受病，則舌捲而卵縮，況刀鋸之恐耶。