○次重通教意二初约?轻识古籍2024-02-07 05:51○次重通教意二初约? 又彼苦根意识俱者，是余忧?假说为忧。又彼?俱苦根，或是余趣意俱忧根，同类依类假说非实忧根。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享举报评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次重通敎意二初約?○次重通敎意二初約? 又彼苦根意識俱者，是餘憂?假説爲憂。又彼?俱苦根，或是餘趣意俱憂根，同類依類假轻识古籍-繁体0○次出意二初徵○次出意二初徵 如何此識要有我見。轻识古籍-繁体0○次通妨二初難○次通妨二初難 雖説三法更互依持而許唯煖不徧三界何不許識獨有間轉？大乗宗，許煖不徧三界，以無色無身故轻识古籍-繁体0○次通妨二初難○次通妨二初難 若伏下惑能起此定後不斷退生上地?豈生上已卻斷下惑？難云：若伏餘惑，隨應生上，皆得起此轻识古籍-繁体0○次通瑜伽妨二初難○次通瑜伽妨二初難 瑜伽論説貪令心下慢令心舉寜不相違？此以貪慢相違難。轻识古籍-繁体0○次通論意○次通論意 論説六位起十一?依彼彼増作此此説故彼所説定非應理。依彼彼增?，謂決定位信增，乃至攝衆生時轻识古籍-繁体0○次釋二初通攝二初菩薩地二初引文○次釋二初通攝二初菩薩地二初引文 菩薩地説：牽引種子，生起種子，名能生因。所餘諸因，方便因攝。：菩薩轻识古籍-繁体0○次會異二初會意?身○次會異二初會意?身 或名意成身，隨意願?故。如契經説：如取爲緣，有漏業因續後有?，而生三有。如是無轻识古籍-繁体0○次釋二初初師○次釋二初初師 有義：初二攝自性身，經説眞如是法身故；論説轉去阿頼?識得自性身，圓鏡智品轉去藏識而證轻识古籍-繁体0○次救通有别義二初救○次救通有别義二初救 豈不我説亦有此義。救?意云，上言善心起時，乃至所緣無别?，豈不我説羞恥過惡，爲轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享举报
