封建第八
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2024-02-04 20:08
封建第八
贞观元年,封中书令房玄龄为䢴国公,兵部尚书杜如晦为蔡国公,吏部尚书长孙无忌为齐国公,并为第一等,食邑实封一千三百戸。皇从父淮安王神通上言:义旗?起,臣率兵先至。今玄龄等刀笔之人,功居第一,臣窃不服。太宗曰:国家大事,惟赏与罚,赏当其劳,无功者自退;罚当其罪,为恶者咸惧。则知赏罚不可轻行也。今计勲行赏,玄龄等有筹谋帷幄、画定社稷之功。?以汉之萧何,虽无汗马,指踪推毂,故得功居第一。叔父于国至亲,诚无爱惜,但以不可缘私,滥与勲臣同赏矣。由是诸功臣自相谓曰:陛下以至公赏不?其亲,吾属何可妄诉?初,高祖举宗正,籍弟姪再从、三从、孩童已上封王者数十人。至是,太宗谓群臣曰:自两汉已降,惟封子及兄弟,其踈逺者,非有大功,如汉之贾泽,并不得受封。若一切封王,多给力役,乃至劳苦万姓,以养已之亲属。于是宗室先封郡王,其间无功者皆降为县公。
贞观十一年,太宗以周封子弟八百余年,秦罢诸侯,二世而灭,吕后欲危刘氏,终赖宗室获安,封建亲贤,当是子孙长乆之道,乃定制,以子弟荆州都督荆王元景、安州都督吴王恪等二十一人,又以功臣司空赵州刺史长孙无忌,尚书左㒒射宋州刺史房玄龄等一十四人,并为世袭刺史。礼部侍郎李百药奏论駮世封事曰:
臣闻经国庇民,王者之常制;尊主安上,人情之大方。思闻理定之规,以弘长代之业,万古不易,百虑同归。然命暦有賖促之殊,邦家有理乱之异,遐观载籍,论之详矣。咸云周过其数,秦不及期,存亡之理,在于郡国。周氏以鉴夏?之长乆,遵皇王之并建,维城磐石,深根固本,虽王纲㢮废,而枝干相持,故使逆节不生,宗祀不绝。秦氏背师古之训,弃先王之道,剪华恃险,罢侯置守,子弟无尺土之邑,兆庶罕共理之忧,故一夫号呼而七庙隳祀。
臣以为自古皇王君临宇内,莫不受命上玄,册名帝录,缔构遇兴王之运,?忧属启圣之期。虽魏武携养之资,汉高徒役之贱,非止意有觊觎,推之亦不能去也。若其狱讼不归,菁华已竭,虽帝尧之光被四表,大舜之上齐七政,非止情存揖让,守之亦不可焉。以放勋重华之徳,尚不能克昌厥后,是知祚之长短,必在于天时,政或兴衰,有闗于人事。隆周卜世三十,卜年七百,虽沦胥之道斯极,而文武之器尚存。斯龟鼎之祚已悬定于杳㝠也。至使南征不返,东迁避逼,禋祀阙如,郊畿不守,此乃陵夷之渐,有累于封建焉。暴秦运距闰余,数终百六,受命之主,徳异禹汤,继世之君,才非启诵。借使李斯、王绾之軰,咸开四履,将闾、子婴之徒,俱启千乗,岂能逆帝子之勃兴抗龙颜之基命者也。然则得失成败各有由焉而著述之家多守常辙莫不情忘今古理蔽浇淳欲以百王之季行三代之法天下五服之内尽封诸侯王畿千里之间俱为采地是则以结绳之化行虞夏之朝用象刑之典治刘曹之末纪纲㢮紊断可知焉锲船求劔未见其可胶柱成文弥多?惑徒知问?请隧有惧覇王之师白马素车无复藩维之援不悟望夷之衅未堪羿浞之灾既罹髙贵之殃宁异申缯之酷此乃钦明昏乱自革安危固非守宰公侯以成兴废且数世之后王室浸㣲始自藩屏化为仇敌家殊俗国异政强陵弱众暴寡疆场彼此干戈侵伐狐骀之役女子尽髽崤陵之师只轮不反斯盖略举一隅其余不可胜数陆士衡方规规然云嗣王委其九?凶族据其天邑天下晏然以治待乱何斯言之谬也而设官分职任贤使能以循良之才膺共治之寄刺举分竹何世无人至使地或呈祥天不爱宝民称父母政比神明曹元首方区区然称与人共其乐者人必忧其忧与人同其安者人必拯其危岂容以为侯伯则同其安危任之牧宰则殊其忧乐何斯言之妄也封君列国藉其门资忘其先业之艰难轻其自然之崇贵莫不世增?虐代益骄侈离宫别馆切汉凌云或刑人力而将尽或召诸侯而共落陈灵则君臣悖礼共侮徴舒卫宣则父子聚麀终诛寿朔乃云为已思治岂若是乎内外群官选自朝廷擢士庶以任之澄水镜以鉴之年劳优其阶品考绩明其黜陟进取事切砥砺情深或俸禄不入私门妻子不之官舍班条之贵食不举火剖符之重居惟饮水南阳太守弊布褁身已莱芜县长凝尘生甑专云为利图物何其爽欤緫而言之爵非世及用贤之路斯广民无定主附下之情不固此乃愚知?辨安可惑哉至如灭国弑君乱常干纪春秋二百年间略无宁岁次睢咸秩遂用玉帛之君鲁道有荡毎等衣裳之㑹纵使西汉哀平之际东洛桓灵之时下吏?暴必不至此为政之理可以一言蔽焉伏惟陛下握纪御天膺期启圣救亿兆之焚溺扫氛祲于寰区创业垂统配二仪以立徳发号施令妙万物而为言独照神?永怀前古将复五等而修旧制建万国以亲诸侯窃以汉魏以还余风之弊未尽勋华既徃至公之道斯乖况晋氏失驭㝢县崩离后魏乗时华夷杂处重以闗河分阻吴楚悬隔习文者学长短从横之术习武者尽干戈战争之心毕为狙诈之阶弥长浇浮之俗开皇在运因藉外家驱御群英任雄猜之数坐移明运非克定之功年逾二纪人不见徳及大业嗣立世道交丧一人一物扫地将尽虽天纵神武削平㓂虐兵威不息劳止未康自陛下仰顺圣慈嗣膺寳暦情深致理综核前王虽至道无名言象?纪略陈梗槩实?庶㡬爱敬烝烝劳而不倦大舜之孝也访安内竖亲尝御膳文王之徳也毎宪司谳罪尚书奏狱大小必察枉直咸举以㫁趾之法易大辟之刑仁心?恻贯彻幽显大禹之泣辜也正色直言虚心受纳不简鄙讷无弃刍荛帝尧之求谏也弘奖名教劝励学徒既擢明经于青紫将升硕儒于卿相圣人之善诱也群臣以宫中暑湿?饍或乖请移御高明营一小阁遂惜十家之产竟抑子来之愿不?隂阳之感以安卑陋之居顷岁霜俭普天饥馑丧乱甫尔仓廪空虚圣情矜愍勤加赈恤竟无一人流离道路犹且食惟藜藿乐彻簨簴言必凄动貌成癯瘦公旦喜于重译文命矜其即叙陛下每见四夷?附万里归仁必退思进省凝神动虑恐妄劳中国以求逺方不藉万古之英声以存一时之茂实心切忧劳志绝游幸毎旦视朝听受无倦智周于万物道济于天下罢朝之后引进名臣讨论是非备尽肝膈惟及政事更无异辞才日昃必命才学之士赐以清间高谈典籍杂以文咏间以?言乙夜忘疲中宵不?此之四道独迈徃初斯实生民以来一人而已?兹风化昭示四方信可以朞月之间弥纶天壤而淳粹尚阻浮诡未移此由习之乆难以卒变请待斵雕成器以质代文刑措之教一行登封之礼云毕然后定疆理之制。议山河之赏。未为晚焉。易称天地盈虚,与时消息。况于人乎。美哉斯言也。
中书舍人马周。又上䟽曰:
伏见诏书。令宗室勲贤作镇藩部。贻厥子孙嗣守其政。非有大故无或黜免。臣窃惟陛下封植之者,诚爱之重之,欲其绪裔承守,与国无疆,可使世官也。何则?以尧、舜之父,犹有朱、均之子,况下此以还,而欲以父取儿,恐失之逺矣。傥有孩童嗣职,万一骄逸,则兆庶被其殃,而国家受其败。政欲绝之也,则子文之理犹在;政欲留之也,而栾黡之恶已彰。与其毒害于见存之百姓,则宁使割恩于已亡之一臣,明矣。然则向之?谓爱之者,乃适?以伤之也。臣谓宜赋以茅土,畴其户邑,必有材行,随器方授,则翰翮非强,亦可以获免尤累。昔汉光武不任功臣以吏事?以终全其世者,良由得其术也。愿陛下深思其宜,使夫得奉大恩,而子孙终其福禄也。
太宗并嘉纳其言,于是竟罢子弟及功臣世袭刺史。贞观政要卷第三