栁遐
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2024-02-04 18:31
栁遐
字子升,河东解人,宋太尉元景从孙也。祖叔珎,义阳内史,事见南史。父季逺,梁冝都太守。遐幼而爽迈,神彩嶷然,髫岁便有成人之量。笃好文学,动合规矩。其世父庆远特器异之,谓曰:“吾昔逮事伯父太尉公,甞谓吾云:‘我昨梦汝登一楼,甚峻丽,吾以坐席与汝,汝后名宦必达,恨吾不及见耳。’吾向聊复昼寝,又梦将昔时坐席还以赐汝,汝之官位当复及吾。特冝勉励,以应嘉祥也。”梁西昌侯藻镇雍州,遐时年十二,以百姓礼修谒,风仪端肃,进止详雅。藻羡之,试遣左右践遐衣裾,欲观其举措。遐徐步稍前,曾不顾盻。仕梁稍迁尚书功论郎。陈郡谢举时为仆射,引遐与语,甚嘉之,顾谓人曰:“江汉英灵见于此矣。”岳阳王萧察于襄阳承制,授遐吏部郎,赐爵闻喜公。寻进位持节、侍中、骠骑大将军、开府仪同三司。及詧践帝位于江陵,以襄阳来归。辞詧曰:“陛下中兴鼎业,龙飞旧楚。臣昔因幸会,早奉名节,理当以身许国,期之始终。自晋氏南迁,臣宗族盖寡。从祖太尉,世父仪同,从父司空,竝以位望隆重,遂家于金陵。唯留先臣独守坟栢。尝诫臣等,使不违此志。今襄阳既入北朝,臣若陪随銮跸,进则无益尘露,退则有亏先旨。”詧重违其志,遂许之。因留鄕里,以经籍自娱。周文帝、明帝频征,固辞以疾。及詧殂,遐举哀,行旧臣之服。保定中,又征之,遐始入朝,授骠骑大将军、开府仪同三司、霍州刺史。遐导人务先以德,再三不用命者,乃微加贬异,示耻而已。其下感而化之,不复为过,咸曰:“我君仁惠如此,其可欺乎!”卒,赠金、安二州刺史。遐有至行,初为州主簿,其父卒于扬州,遐自襄阳奔赴,六日而至,哀感行路,毁悴不可识。后奉丧西归,中流风起,舟中人相顾失色。遐抱棺号恸,愬天求哀,俄顷风止浪息。其母尝乳闲发疽,医云:“此疾无可救理,唯得人吮脓,或望微止其痛。”遐应声即吮,旬日遂瘳,咸以为孝感所致。性又温裕,略无喜愠之容。弘奖名教,未尝论人之短。尤尚施与,家无余财。临终遗诫薄葬,其子等竝奉行之。有十子,靖、庄最知名。靖字思休,少方雅,博览坟籍。仕梁,正员郎。随遐入周,授大都督,历河南、德广二郡守。所居皆有政术,吏人畏而爱之。然性爱闲素,其于名利澹如也。及秩满还鄕,便有终焉之志。隋文帝践极,特诏徴之,以疾固辞,优游不仕,闭门自守,所对唯琴书而已。足不历园庭,殆将十载,子弟奉之若严君焉。其有过者,靖必下帷自责。于是长幼相率拜谢于庭,靖然后见之,勗以礼法。鄕里亦慕而化之。或有不善者,皆曰:“唯恐栁德广知也。”时论方之王烈。前后緫管到官,皆亲至靖家问疾,遂以为故事。秦王俊临州,赉以几杖,并致衣物。靖唯受几杖,余竝固辞。其为当时所重如此。开皇中,寿终。庄字思敬,少有器量,博览坟籍,兼善辞令。济阳蔡大寳有重名于江左,时为岳阳王萧詧咨议,见庄,叹曰:“襄阳水镜,复在于兹!”大寳遂以其女妻之。俄而詧辟为参军。及詧称帝,累迁鸿胪卿。及隋文帝辅政,萧岿令庄奉书入关。时三方构难,文帝惧岿有异志,及庄还,谓曰:“孤昔以开府从役江陵,深蒙梁主殊眷。今主幼时艰,猥蒙顾托。梁主弈业重光,委诚朝廷,而今已后,方见松筠之节。君还申孤此意于梁主也。”遂执庄手而别。时梁之将帅咸请与尉迟迥连衡,进可尽节于周氏,退可席卷山南。唯岿疑不可。会庄至自长安,申文帝结托之意,遂言于岿曰:“今尉迟迥虽曰旧将,昏耄已甚。消难、王谦常人之下者,非有匡合之才。况山东、庸蜀从化日近,周室之恩未洽于朝廷。臣料之,迥等终当覆灭,随公必移周国。未若保境息人,以观其变。”岿深以为然。未几,消难奔陈,迥及谦相次就戮。岿谓庄曰:“近若从众言,社稷已不守矣。”文帝践祚,庄又入朝,帝深慰勉之。及为晋王广纳妃于梁,庄因是往来四五反,前后赐物数千段。梁国废,授开府仪同三司,除给事黄门侍郎。庄明习旧章,雅达政事,凡所駮正,帝莫不称善。苏威为纳言,重庄器识,常奏帝云:“江南人有学业者,多不习丗务,习世务者,又无学业,能兼之者,不过栁庄。”髙愿亦与庄甚厚。庄与陈茂同官,不能降意,茂见上及朝臣,多属意于庄,心每不平。帝与茂有旧,谮愬颇行,尚书省甞奏犯罪人依法合流而上,处以大辟,庄据法执之,帝不从,由是忤旨。俄属尚药进丸药不称旨,茂因奏庄不亲监,帝怒,十一年,徐瑉等反于江南,诏庄以行军緫管长史随军讨之。璒平即授饶州刺史,甚有能名,卒于官。
论曰:韩襃奉事三帝,以忠厚知名,赵肃平允当官,张轨循良播美,李彦誉流省阁,郭彦信著蛮貃,历官出纳,竝当时之选也。梁昕、皇甫璠、辛庆之、王子直、杜杲之徒,竝关右之旧族,或纡组登朝,获当官之誉;或张旜出境,有专对之才。既茂国猷,克隆家业,美矣!魏文帝云:“文人不护细行”,其吕思礼之谓乎!徐招、檀翥、孟信各以才学自业,又加之以清介,竝志能之士也。宗懔才辞干局,见重梁元,逮乎播越秦中,不预政事,岂亡国俘虏不与图存者乎?梁氏据有江东五十余载,挟䇲纪事,盖亦多人。刘璠学思通博,有著述之誉,虽传疑传信,颇有详略,而属辞比事,为一家之言。行本正色抗言,具存乎骨鲠。栁遐立身之道,进退有节,观其眷恋坟陇,其孝可移于朝廷;尽礼旧主,其忠可事于新君。夫能推此类以求贤,则知人几于易矣。庄亮直之风,不殒门表,忠而获谤,盖亦自古有之。
列传第五十八 北史七十