臧玉林经义杂识序

臧玉林经义杂识序

自宋元以经义取士，守一先生之说，敷衍傅会，幷为一谈，而空疏不学者，皆得自名经师。闲有读汉唐注疏者，不以为俗，即以为异，其?至明季而极矣。国朝通儒、若顾亭林、陈见桃、阎百诗、惠天牧诸先生，始笃志古学，研覃经训，由文字声音训诂而得义理之真。同时毘陵有臧玉林先生，亦其流亚也。先生博极群书。尤精尔雅说文之学。谓不识字，何以读书。不通诂训，何以明经。孳孳讲论，必求其是而后已。潦倒诸生卅年。未尝一日不读经。偶有所得，随笔记之。先生既不自表。襮侪辈或非笑之。独百诗先生极口叹赏。以为学识出唐儒陆孔之上。然闻者犹疑信参半。先生殁九十余年，海内尊崇古学者日益众，而文孙在东，擩染祖训，好学深思，益有以昌先生之学。顷来吴门，出是书属予校定。尝谓六经者，圣人之言，因其言以求其义，则必自诂训始。谓诂训之外，别有义理，如桑门以不立文字为最上乘者，非吾儒之学也。诂训必依汉儒，以其去古未远，家法相承，七十子之大义犹有存者，异于后人之不知而作也。三代以前，文字声音与训诂相通，汉儒犹能识之，以古为师，师其是而已矣。夫岂陋今荣古，异趣以相高哉！先生之书，实事求是，别白精审，而未尝驰骋其辞，轻诋先哲。斯真儒者之学，务实而不矜名者。予是以重其书而益重其人也。