耳所未闻目所未见

耳所未闻目所未见

经云：尚无恶道之名。?耳不闻此名也，不过极言其决无恶道耳。若云亦必谈及恶道，当有闻者，则彼土目中且实见鹤雀，?止耳闻？据此，应攺文云：尚有恶道之实，何况有名耶？前以彼恠行文倒说，不知其意。若此居士，竒卓之才，淹博之学，震旦国中，等埒无几。?在禅门，正儒、释二家?以为赤帜，而随之转移者也，不宜反为拘名滞相者所惑。宜以大方之论，折其小见；圆通之㫖，破其偏枯。使正法大明于世，以?佛恩，乃分内事。奈何塞毗耶不二之门，较东西于曲径；撤灯王师子之座，争尺寸于䋲床？非所?于后身之金粟也。如不肖者，不希法师之位，不慕善知识之名，不?求四众归仰，?谤满天下，甚而复瓿代薪，亦任之而巳矣。