定风雅颂解
轻识古籍
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· 2024-02-05
定风雅颂解
诗之息久矣,天子诸侯莫得而自正也。古诗之作,有天下焉,有一国焉,有神明焉。观天下而成者,人不得而私也;体一国而成者,众不得而违也。㑹神明而成者,物不得而欺也。不私焉,雅著矣;不违焉,风一矣;不欺焉,颂明矣。然则风生于文王,而雅、颂杂于武王之间。风之变自夷、懿始,雅之变自厉、幽始。覇者兴,变风息焉,王道废,诗不作焉。秦、汉而后,何其㓕然也?王通谓:诸侯不贡诗,天子不采风,乐官不逹雅,国史不明变,非民之不作也。诗出于民之情性,情性其能无哉?职诗者之罪也。通之言,其㡬于圣人之心矣。或问成王、周公之际,风有变乎?曰:豳,是矣。幸而成王悟也。不然,则变而不能复乎?豳之去雅一息焉,盖周公之心也,故能终之以正。
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