定风雅颂解

定风雅颂解

诗之息久矣，天子诸侯莫得而自正也。古诗之作，有天下焉，有一国焉，有神明焉。观天下而成者，人不得而私也；体一国而成者，众不得而违也。㑹神明而成者，物不得而欺也。不私焉，雅著矣；不违焉，风一矣；不欺焉，颂明矣。然则风生于文王，而雅、颂杂于武王之间。风之变自夷、懿始，雅之变自厉、幽始。覇者兴，变风息焉，王道废，诗不作焉。秦、汉而后，何其㓕然也？王通谓：诸侯不贡诗，天子不采风，乐官不逹雅，国史不明变，非民之不作也。诗出于民之情性，情性其能无哉？职诗者之罪也。通之言，其㡬于圣人之心矣。或问成王、周公之际，风有变乎？曰：豳，是矣。幸而成王悟也。不然，则变而不能复乎？豳之去雅一息焉，盖周公之心也，故能终之以正。