子孝章第七

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2024-02-06 08:39

子孝章第七

纪纲之首者,始为事亲之道矣。

纪纲,道德也。首,始也。始,初也。事亲之道者,奉父母为道之本也。

亲之生也,?兮时而衣之。

?,量也。时,候也。献衣曰衣。

俟兮候而养之。

俟,待也。候,时也。养,敬献食也。

丰之于家,靡使忧畏之心而作之。

丰,盈也。丰之于家者,室富也。靡,无也。使,令也。忧,悲也。畏,惧也。

和之于里,匪使寒暑之劳而处之。

和之于里,和,乡党也。匪,无也。匪使寒暑之劳而处之,令亲冬温夏清而闲居也。

若乎亲之有失也,可几谏而讽之。

亲之有失者,亲或有失之也。可,当也。几,微也。谏,劝也。讽,讽谏也。

其不从也,可诤谏而忠之。

不从者,亲或不从也。可诤谏而忠之者,当诤谏而用忠心劝之者也。

却失遂德,而反逊乎道矣。

却与却同。失,过也。遂德者,成其善正也。反,复也。逊,顺也。道者,仁人之道也。

若亲之有疾也,可兢兢而绥之。

愼而安之,绥者,安也。

其亲之年痗也,可惶惶而备之。

亲之年老,一喜一惧,备终孝之礼者也。

及其亲之丧也,当竭孝而葬之。

亲之亡也,忠心葬之。

抑其岁之时也,可追思而祀之。

春秋祭祀,以时思之。

能事斯范,可归道矣。

能,善也。事,奉也。斯范,此法也。为人子者,养亲以衣,饮而敬顺之。丰荣于家,无令以悲忧而念惧之。和同邻里,无令亲处寒暑而劳之。亲之有失当谏,亲无不义而陷之,亲之疾也。及老年也,愼而安之,敬而备之。其终年也,诚而葬之。其惟时也,祀而享之。能犹是者,则归长生之道,禅定之宗,方能善矣。 洞曰:隂阳者,道之子也。天地者,隂阳之子也。人者,天地隂阳之子也。万物者,人之子也。人能畜播万物,故为万物之父也。凡为子者,常以孝事其父,方入道德者哉。理法前章,推穷真探,以外观内,以像观真。以有为有形,体无为无形。以空色可名,体真空常道,悟达元基。渊明真主者,其惟道人矣。颂曰:以像观真体任真,真全方可秘黄庭。九泉应我无名姓,金阙须当立证明。杳杳㝠㝠熟解悟,昏昏默默契玄灵。动机斩却静中鬼,何虑飞云不上升。

又曰:文烦道出口,道味弗文烦。况味中间体,心开意自还。 又曰:得悟一言广,非明万卷微。都来斯一字,刚甚苦东西。 又曰:道者非为道,言时已在空。行到不言处,方当是本宗。

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