五十七露地然火戒

五十七露地然火戒

若比丘，无病，自为?身故，在露地然火，若教人然，除时因缘，波?提。此戒缘起有三：佛在旷野城，时六群比丘自相谓言：若我等在诸上座前，则不得随意言语。?出房，在露地拾诸柴草，近大空树，然火向?。树中有一毒蛇，火气热逼，从树孔出。彼等见之皆惊，?取所烧薪，散掷东西，迸火烧佛讲堂。诸比丘闻，白佛诃责结戒。此是初制。时病比丘闻之，不敢自然火，亦不敢教人然。佛言：皆听。复第二结戒。文中加无病二字。后诸比丘欲为病人煑粥，若羮飯，若熏钵，若?衣，若然灯、烧香，皆不敢作。佛言：如此事听作。更第三结戒。复加除时因缘一句。此戒三制：一、遮，二、开。以成犯条列五十七，大乘同学。若有犯者，成罪。因缘有三：一、是未烧露地；二、无开缘自然，或非净语教他然；三、所然是草、木、糠、䴬等熖火。是中露地为罪因，非开为正缘，熖火是名助缘因，不具缘无罪可加。若因缘具二，然炭火或被烧半者掷火中，尽突吉罗。若不语净人言汝看是知是者，突吉罗。若然草、木等，便具三缘，得波?提。若缺第一，具余二缘者，此是在厨屋，或温室、浴室中然也，不犯。若缺第二，具余二因缘者，此是有开缘，或是净语使人，皆无犯。比丘尼波?提。小三众突吉罗。不犯者：未制戒前及痴、狂等，不犯。五分律云：若为?然火，熖高至四指，波?提。毘婆沙云：行路盛寒，不犯。本律云：向火有五过：一、令人无颜色，二、无力，三、?暗，四、令多人閙集，五、多说俗事。僧祗律云：佛告诸比丘：然火有七事无利益：一者坏?，二者坏色，三、身羸，四、衣垢坏，五、坏床褥，六、生犯戒因，七、增世俗言论。若比丘向火，火上截草着火中，随截，一一波?提。若有因缘事然，无罪。若秸有榖，若穰有榖，然者，二波?提。若然茎、种，亦二波?提。以然火杀种故，犯二罪。若然发及马尾、驼毛、皮等，得越毘尼罪。若持炬行，欲抖擞，不得在未烧地，当在?上，若?上，若火自落地，?在上抖掷，不犯。律摄云：若放野火，得窣吐罗罪。若于?庑及寺中庭然火之时，勿令熏屋，待烟尽方持入。若营作人所须之木，不应輙烧。若轻损时，得恶作罪。已释五十七单堕竟。