五十七露地然火戒

五十七露地然火戒

若比丘，無病，自爲?身故，在露地然火，若敎人然，除時因緣，波?提。此戒緣起有三：佛在曠野城，時六群比丘自相謂言：若我等在諸上座前，則不得隨意言語。?出房，在露地拾諸柴草，近大空樹，然火向?。樹中有一毒蛇，火氣熱逼，從樹孔出。彼等見之皆驚，?取所燒薪，散擲東西，迸火燒佛講堂。諸比丘聞，白佛訶責結戒。此是初制。時病比丘聞之，不敢自然火，亦不敢敎人然。佛言：皆聽。復第二結戒。文中加無病二字。後諸比丘欲爲病人煑粥，若羮飯，若熏鉢，若?衣，若然燈、燒香，皆不敢作。佛言：如此事聽作。更第三結戒。復加除時因緣一句。此戒三制：一、遮，二、開。以成犯條列五十七，大乘同學。若有犯者，成罪。因緣有三：一、是未燒露地；二、無開緣自然，或非淨語敎他然；三、所然是草、木、糠、䴬等熖火。是中露地爲罪因，非開爲正緣，熖火是名助緣因，不具緣無罪可加。若因緣具二，然炭火或被燒半者擲火中，盡突吉羅。若不語淨人言汝看是知是者，突吉羅。若然草、木等，便具三緣，得波?提。若缺第一，具餘二緣者，此是在厨屋，或温室、浴室中然也，不犯。若缺第二，具餘二因緣者，此是有開緣，或是淨語使人，皆無犯。比丘尼波?提。小三衆突吉羅。不犯者：未制戒前及癡、狂等，不犯。五分律云：若爲?然火，熖高至四指，波?提。毘婆沙云：行路盛寒，不犯。本律云：向火有五過：一、令人無顏色，二、無力，三、?闇，四、令多人閙集，五、多說俗事。僧祗律云：佛告諸比丘：然火有七事無利益：一者壞?，二者壞色，三、身羸，四、衣垢壞，五、壞床褥，六、生犯戒因，七、增世俗言論。若比丘向火，火上截草着火中，隨截，一一波?提。若有因緣事然，無罪。若秸有榖，若穰有榖，然者，二波?提。若然莖、種，亦二波?提。以然火殺種故，犯二罪。若然髮及馬尾、駝毛、皮等，得越毘尼罪。若持炬行，欲抖擻，不得在未燒地，當在?上，若?上，若火自落地，?在上抖擲，不犯。律攝云：若放野火，得窣吐羅罪。若於?廡及寺中庭然火之時，勿令熏屋，待烟盡方持入。若營作人所須之木，不應輙燒。若輕損時，得惡作罪。已釋五十七单墮竟。