犹龙传卷之一
轻识古籍
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2024-02-05 13:53
犹龙传卷之一
左衔都监同佥书教门公事崇德悟真大师贾善翔编
起无始
浑沦之未判,神灵之未植,而为冥妙之本者,道也。所谓道,莫穷其根本,莫测其津涯,而有大圣人禀之,而生于其间,故谓之无始者,即太上也。太上生乎无始,起乎无因,为万道之先,元炁之祖,盖无光无象,无色无声,无宗无绪,杳杳冥冥,其中有精,其精甚真,弥纶无外,故称大道焉。夫道,自然之妙本也。于微妙之中而生空洞者,真一也。真一者,不有不无也。从此一炁而生上三炁,三合成德,共生无上也。自无上而生中三炁,三合成德,共生真老也。自真老而生下三炁,三合成德,共生太上也。自太上迺生前三炁,三合成德,共生老君也。自老君化成后三炁,三炁又化生真妙玉女,自玉女禀三炁,混沌凝结,变化五色玄黄,大如弹丸,流入玄妙口中,吞之有身,凡八十一年,乃从左腋而生。生而白首,故号老子,老子即老君也,乃大道之身,元炁之祖,天地之根也。夫大道微妙,出于自然,生于无生,先于无先,挺于空洞,陶育乾坤,号曰无上。变化无常,不可得名,故曰:吾生于无形之先,起乎太初之前,长乎太始之端,行乎太素之元,浮游幽虚,出入杳冥。观混沌之未判,清浊之未分,三景之未光,万物之未形。独能寓惚恍之庭,游旷浪之野,卓然独立,大而无配,视之不见,听之不闻,搏之不得。所谓混元,由兹而始矣。
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