○二传通灭恶功为三一发愿通经

○二传通灭恶功为三一发愿通经

尔时，曼殊室利童子白佛言：世尊！我当誓于像法转时，以种种方便，令诸净信善男子、善女人等，得闻世尊药师琉璃光如来名号，乃至睡中，亦以佛名觉悟其耳。闻佛所说五等熏修，功德叵大，?发僧那流通宝号，以令永永闻修，俱至菩提。种种方便，?同观音普门设化，现十界身而为说法，令得闻名。或为夫妻、子女、善友、知识，循循善诱，汲引令闻。乃至睡中者，乃至二字，超略之词。或于?、夏、秋、冬，或于行、住、坐、立、语、黙、作、作等时，令得闻名。倘此人于上一切时处不能得闻，乃于?中亦令得闻也。亦之一字，乃对非睡时说。睡处尚令得闻，况不睡时耶？足见文殊智巧悲深，不舍顽㝠，必令度脱也。此有两意：一者、为愚痴凡夫数趋，趋处竟无片暇可度，宜于睡中令闻，而不于行、住、坐中为说也。二者、恶人㴱执邪见，佛法难入，纵使为说，其亦轻忽而不信受。故于睡中㸃悟，则是淸明之气犹存，自然佛名可逗，而惊信忽生。如于沸汤取物，必假一碗，冷水入处，下手可探也。所以一切贤圣既于睡梦三界设化，多以梦幻法门度生。金光明梦金皷而宣懴悔，大涅槃梦罗刹而进道心，凖提经以梦吐黑飯为灭罪之相，方等经以梦十二王而入懴门，地藏则梦入地狱而大愿陡发，法华梦证圣位而弘经相成，汉显宗梦金人而流通像法，古国王梦临刑以增进道心。二十年南柯太守，九十岁拜将封王。善哉！圣贤托睡梦以㸃醒梦人之妙法也，又焉知非文殊普门大愿中之善巧方便耶？如上所引，睡中㸃化亦具四悉檀益可知。