○二傳通滅惡功爲三一發願通經

○二傳通滅惡功爲三一發願通經

爾時，曼殊室利童子白佛言：世尊！我當誓於像法轉時，以種種方便，令諸淨信善男子、善女人等，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，乃至睡中，亦以佛名覺悟其耳。聞佛所說五等熏修，功德叵大，?發僧那流通寶號，以令永永聞修，俱至菩提。種種方便，?同觀音普門設化，現十界身而爲說法，令得聞名。或爲夫妻、子女、善友、知識，循循善誘，汲引令聞。乃至睡中者，乃至二字，超略之詞。或于?、夏、秋、冬，或于行、住、坐、立、語、黙、作、作等時，令得聞名。倘此人于上一切時處不能得聞，乃於?中亦令得聞也。亦之一字，乃對非睡時說。睡處尚令得聞，况不睡時耶？足見文殊智巧悲深，不捨頑㝠，必令度脫也。此有兩意：一者、爲愚癡凡夫數趨，趨處竟無片暇可度，宜于睡中令聞，而不於行、住、坐中爲說也。二者、惡人㴱執邪見，佛法難入，縱使爲說，其亦輕忽而不信受。故于睡中㸃悟，則是淸明之氣猶存，自然佛名可逗，而驚信忽生。如於沸湯取物，必假一碗，冷水入處，下手可探也。所以一切賢聖既於睡夢三界設化，多以夢幻法門度生。金光明夢金皷而宣懴悔，大涅槃夢羅刹而進道心，凖提經以夢吐黑飯爲滅罪之相，方等經以夢十二王而入懴門，地藏則夢入地獄而大願陡發，法華夢證聖位而弘經相成，漢顯宗夢金人而流通像法，古國王夢臨刑以增進道心。二十年南柯太守，九十歲拜將封王。善哉！聖賢託睡夢以㸃醒夢人之妙法也，又焉知非文殊普門大願中之善巧方便耶？如上所引，睡中㸃化亦具四悉檀益可知。