通首座手書二經

通首座手書二經

楞嚴經十册，法華經七册，通首座追嚴其親，刺血所書。世目浮屠為出家児。賢沙黃檗兩尊宿，親母疾餧，不与粥藥，其徒夸傳之曰：吾教然也。列子謂夷人有大父死，負其大母而棄之，曰：鬼母不可共處。以兩尊宿之事觀之，禦㓂豈寓言哉？儒者以不毀傷髪膚為孝，然唐人元魯山、李元賓，皆嘗以臂指血繪像書經，不害其賢。瞿曇已㓕度。猶現空中。為母説法。目連設盂蘭盆供其母。由餓鬼道生人天。通書二經。計出血?斗功德大於設盂蘭盆。此念法時。其母生忉利天必矣。

自昔名公卿嗜竹者。無如李文饒。至於問竹平安。然當軸八年。窮富極貴。隴右語。烏日南名花。日接于目。竹之安否。不及問矣。名流勝士嗜竹者无如王子猷。雖借宅亦種此君及蘭亭之集。同㳺九十人。皆為茂林脩竹賦詩。子猷二詩。差不逮其父兄。豈非竹自竹。人自人。詩自詩。了无交渉耶。高君以竹名屋。諸公皆為着語。余亦隨喜。君曰是詠竹屋爾。余嘗有行卷。君忘之歟余取而反覆紬繹。乃知君苦吟而精思者。昔和靖詠梅。萬口膾炙。王郊大夫詠竹。或者忍咲不住。君卷中未有為竹而發者。試俲和靖?搜一二聯以發葉余可乎。夫嗜竹固予之所奇。嗜詩尤余之所敬。姑書此於君温卷之末。