金剛經書後二

金剛經書後二

金剛經曰。若有善男子善女人。以七寶滿恆河沙數三千大千世界。以用布施。得福多否。須菩提言。甚多世尊。佛告須菩提。若善男子善女人。于此經中乃至四句偈等。爲他人說。而此福德勝前福德。此言財施也。又曰。若有善男子善女人。初日分以恆河沙等身布施。中日分復以恆河沙等身布施。如是無量百千萬億刼以身布施。若復有人聞是經典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫受持誦讀，爲人解說。此言身施也。孟子曰：中天下而立，定四海之民，所性不存焉。金剛經言：受持卽所性也。言施財施身，卽中天下而立，定四海之民也。故其福德不侔如此。雖然，猶有進于布施，必言無住于受持金剛經。必言無一法可得。孔子曰：巍巍乎。舜禹之有天下也。而不與焉。葢于道庶幾矣。其異于聖人者，聖人以能充本然之知爲用，故循性以達情，而五倫序，萬事備。佛以不撓本然之知爲體，故返情以合性，視五倫爲外附之物而決去之，而萬事懈渙矣。聖人言物言事，而至微至幽者在焉。佛以言理言道爲大障，而求其無障者，故自言而自非其言，且自非其非言之言，如脫繫蹏而繫益堅，如推拲手而拲益酷。敎乘宗乘，未有能出乎此者，此不可不知也。