○次释?

○次释?

虽諸有情所?各别而相相似处所无异如众灯明各?似一。?云：器界既是諸有情识所?，自应各别，如何现见，是一器世间相?？释云：虽诸有情等，众灯喻諸有情，明喻所?器世间相。各徧喻所?各别，似一喻相相似处所无异。宗镜云：如众灯明，各徧似一?，此释?果，同在一处，不相障碍。谓外器界相，如众灯明，?在一室，各各徧室，一一自别，而相相似处所无异。此如何知各各徧也？一灯去时，其光常徧，若?为一，是则应将一灯去已，余明不徧，又相渉入不相隔碍，故见似一。置多灯已，人影亦多文，会?十二，引百法钞。问如一人心上所?现，木之与石，则互相碍。如欲界一切有情，同?山河大地木石等，所?之相，随心各异，然更相涉入，如众灯光，不相障碍。谓从诸有情?相种生业力相似，处所无异，而互相摄入也。问多人??，不相障碍，一人第八所?木石，郤有碍?？答由昔造业熏种，而有同异，故使然也。如第六识，缘山河大地时，不作彼此分别，但熏其种故，后生果时，互相摄入。若木石等互相碍?，由第六识缘时，定作木石等，差别之解，而熏?种，后生果时，亦各有异文。