大元通制序孛术鲁翀

大元通制序孛术鲁翀

至治二年冬十有一月，皇帝以故丞相东平忠宪王之孙、中书左丞相位右丞相，緫百官，新庻务，徴用老成，开明治道。皇元圣圣相继百有余年，宸断之所予夺，庙谟之所可否，禁顽戢暴，仁恤黎元，绰有成宪。然简书所载，歳益月増，散在有司，既积既繁，莫知所统。挟情之吏，用谲行私，民恫政蠧。台宪屡言之，鼎轴大臣恒患之。仁庙皇帝御极之初，中书奏允择耆旧之贤，明练之士。时则若中书右丞伯杭、平章政事商议中书刘正等，由开创以来，政制法程可著为令者，?集折?，以示所司。其宏纲有三：曰制诏，曰条格，曰断例。经纬乎格例之间，非外逺职守所急，亦彚辑之，名曰别?。延祐三年夏五月书成，勑枢宻、御史、翰林、国史、集贤之臣，相与正是，凡经八年，事未克果。今年春正月辛酉，上御㯶殿，丞相援据本末，奏冝如仁庙制，制可。于是枢密副使完颜纳丹、侍御史曹伯启、判宗正府普颜、集贤学士钦察、翰林直学士曹元用，以二月朔奉㫖㑹集中书平章政事张珪曁议政元老，率其属众共审定。时上幸柳林之辛巳，丞相以其事奏，仍以延祐二年及今所未?者，请如故事。制若曰：此善令也，其行之。繇是堂议题其书曰大元通制，命翀序之。翀惟圣人之治天下其为道也，动与天准其为法也，粲如列星使民畏罪迁善而吏不敢舞智御人鞭笞斧　礼乐教化相为表里及其至也，民恊于中，刑措不用。二帝三王之盛尽于此矣。虽刑罚丗轻丗重而士制百姓于刑之中以教祗德古之制也。圣朝因事制宜，因时立制，时有推迁，事有变易，谋国之臣，斟酌损益，以就中典，生民之福也。仁庙开本于先，皇上继志于今，万丗虑也。虽然，明罚勑法，朝廷之道揆在焉。惟良折狱，哀敬折狱，有司之法守亲焉。源则濬矣，流斯承之，可不慎欤！