子路使子羔为一章

子路使子羔为一章

子路之为人，最多过，最勇。扵攺过。惟勇扵攺过，故?多过而不害为君子。此章何必读书之云。?扵为季氏宰时，从游既久，渐染既熟，何以有此麤率。可谓驷不及舌矣。然不知此乃子路进学之候，以自信可也。而以处子羔则非矣。子路以政事称，其扵治民人何疑之有。若鬼神之事，固尝亲问扵夫子所谓社稷，亦必讲习有素，此二事?不必读书而可以为学。子羔之资质?美，度不敢望子路，敏不及子贡，勇不及子路，其从游之久，渐染之熟，又未必及子路，而子路遽荐之为宰，又遽然许之，何必读书，何其容易之甚邪。又况人之聪明有限，事物之义理无穷，假使读书巳多，见道无蔽，尚不可废学。故夫子老而学易，其语人曰：仕而优则学。而子路未知子羔之何如，乃先㫁之以何必读书，几何不以人民社稷为戯乎？夫子既斥其佞，子路亦必愧悔。闻其说者，宜可以为戒。而流俗之弊，至今反以为口实，得百里之地，为古诸侯，见儒如仇，见书如毒药怪物，悍悍然曰：儒无益。扵世曰书能误人，相率摈而弃之。呜呼！安得知过服义如子路者，而与之语㢤？