群书治要卷第十二

群书治要卷第十二

秘书监。巨鹿男臣魏征等奉　勅撰。

史记下　　吴越春秋

史记

列传：

管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之。巳而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐桓公，以覇九合诸侯，壹匡天下，管仲之谋也。鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，常为名大夫，世不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也。

晏平仲婴者，莱人也，事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。其在朝，君语及之则危言，语不及则危行。国有道则顺命，无道则衡命。以此三世显名于诸侯。太史公曰：吾读晏子春秋，详哉其言之也。至其谏说，犯君之颜，此所谓进思尽忠，退思补过者哉！

韩非者，韩之诸公子也。作孤愤、五螙、内外储、说林、说难十余万言。人或传其书至秦，秦王见之，曰：嗟乎！寡人得见此人，与之游，死不恨矣。秦因急攻韩，韩王乃遣非使秦。秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之，毁之曰：韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也。不如以过法诛之。秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使早自杀。韩非欲自陈，不得见，王后悔，使人赦之，非巳死矣。

司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿甄，而燕侵河上，齐师败绩，景公患之。晏婴乃荐田穰苴，景公以为将军，将兵扞燕晋之师。穰苴曰：臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军乃可。于是景公使庄贾往穰苴，既辞，与庄贾约曰：旦日日中，会于军门。穰苴先驰至军，立表下漏待贾。贾素骄贵，亲戚左右送之，留飮。夕时乃至。穰苴曰：何后期为？贾谢曰：大夫亲戚送之，故留。穰苴曰：将受命之日，则忘其家；临军约束，则忘其亲；援枹鼓之急，则忘其身。今敌深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎？于是遂斩庄贾以徇。三军之士皆振栗，然后行。士卒次舍，井灶飮食，问疾医药，身自拊循之。悉取将军之资粮，享士卒平分粮食，最比其羸弱者，三日而后勒兵，病者求行，争奋赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，渡易水而解。于是追击之，遂取所亡故境而归，立为大司马。

孙武者，齐人也，以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：子之十三篇，吾尽观之矣。可小试勒兵乎？对曰：可。阖庐曰：可。试以妇人乎？曰：可。于是许之。出宫中美人，得百八十人。孙子分为二队，以王之?姬二人各为队长。令之曰：汝知而心与左右手背乎？妇人曰：知之。孙子曰：前则视心，左则视左手，右则视右手，后则视背。妇人曰：诺。乃设鈇，三令而五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：约束不明，申令不熟，将之罪也。复三令而五申之，鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：约束不明，申令不熟，将之罪也。既巳明而不如法者，吏士之罪也。乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇，趣使下令曰：寡人巳知将军能用兵矣。寡人非此二姫，食不甘味，愿勿斩也。孙子曰：臣巳受命将，将在军，君命有所不受。遂斩队长二人以徇，用其次为队长。于是复鼓之，妇人左右前后跪起，皆中规矩绳墨，无敢出声者。于是孙子使使报曰：兵巳整，唯王所欲用之，虽赴水火，犹可也。吴王曰：将军罢休就舍，寡人不愿下观。孙子曰：王徒好其言，不能用其实。于是阖庐知孙子能用兵也，卒以为将，西破楚，入郢，北威齐、晋，显名诸侯。

吴起者，卫人也，魏文侯以为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹粮，与士卒分劳。卒有病疽者，吴起为吮之。卒母哭之。人曰：子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？母曰：不然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵而遂死于敌。今又吮此子，妾不知其死处矣。是以哭之。文侯既，卒事武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓起曰：美哉山河之固，此魏国之宝也。起对曰：在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德义不修而禹灭之。夏桀之居，左河、济，右太华，伊阙在其南，羊膓在其北，修政不仁而汤放之。殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由之观之，在德不在险。若君不修德，舩中之人尽敌国也。武侯曰：善。

甘茂者，下蔡人也。秦武王以为左丞相。谓茂曰：寡人欲容车通三河以窥周室，而寡人死不朽矣。茂曰：请之魏，约以伐韩，而令向寿辅行。茂谓向寿子归言之于王曰：魏听臣矣，然愿王勿伐也。寿归以吿王，王迎茂于息壤。茂至，王问其故，对曰：宜阳，大县也，虽名曰县，其实郡也。今王倍数险，行千里，攻之难。昔曾参之处费，鲁人有与曾参同姓名杀人，人吿其母曰曾参杀人。其母织自若也。顷然，一人又吿，其母尚织自若也。顷然，一人又吿之，其母投杼下机，逾墙而走。夫以曾参之贤与其母信之也，三人疑之，其母惧焉。今臣之贤不若曾参，王之信臣又不如曾参之母信曾参也。疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也。始张仪西并巴蜀之地，北开西河之外，南取上庸，天下不以多张子而贤先王。魏文侯令乐羊将而攻中山，三年而㧞之。乐羊返而论功，文侯示之谤书一箧。乐羊再拜稽首曰：此非臣功，主君之力也。今臣羁旅之臣樗里子、公孙奭二人者，挟韩而议，王必听之。王欺魏而臣受公仲侈之怨也。王曰：寡人不听也，请与子盟。卒使茂将兵伐宜阳。五月而不㧞。樗里子、公孙奭果争之。武王召茂，欲罢兵。茂曰：息壤在彼。王曰：有之。因大悉起兵，使茂击之，遂㧞宜阳。韩襄王使公仲侈入谢。白起者，郿人也，善用兵，事秦昭王。昭王使白起为上将军，前后斩首虏四十五万人，赵人大震。使苏代厚币说秦相应侯曰：武安君所为秦战胜攻取者七十余城，南定鄢、郢、汉中，北禽赵括之军，虽周、召、吕望之功，不益于此矣。今赵亡，秦王王，则武安君必为三公。君能为之下乎？虽无欲为之下，固不得巳矣。秦甞攻韩，围邢丘，困上党，上党之人皆反为赵，天下不乐为秦民之日久矣。今亡赵，北地入燕，东地入齐，南地入韩、魏，则君之所得民亡几何人。故不如因而割之，无以为武安君功也。于是应侯言秦王曰：秦兵劳，请许韩、赵之割地以和，且休士卒。王听之，皆罢兵。武安君由是与应侯有?。秦复发兵使王陵攻赵，陵战少利，秦王欲使武安君代陵将。武安君言曰：秦虽破长平军，而秦卒死者亦过半，国内空，遂远绝河山而争人国都。赵应其内，诸侯攻其外，破秦军必矣。不可。秦王强起武安君，武安君遂称病笃。应侯请之，不起，于是免为士伍，迁之阴密。武安君病未能行，秦王乃使人遣白起，不得留咸阳中。武安君既行，出咸阳西门十里，至杜邮。秦昭王与应侯群臣议曰：白起之迁，其意尚怏怏不服，有余言。秦王乃使使者赐之劔，自裁，武安君遂自杀。秦人怜之，鄕邑皆祭祀焉。

乐毅闻燕昭王屈身下士，先礼郭隗以招贤者。毅为魏使燕，遂委质为臣，昭王以为亚卿。时齐湣王强自矜，百姓弗堪，于是昭王使毅约赵、楚、魏以伐齐。昭王悉起兵，使毅为上将军，并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。诸侯兵罢归，而毅独追入临菑，尽取齐宝财物输之燕。昭王大悦，封乐毅于昌国。齐七十余城皆为郡县以属燕，唯独莒、即、墨未服。会燕昭王卒，惠王自为太子时，甞不快于毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间于燕，曰：齐城不下者两城耳。然所以不早下者，闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。齐之所患，唯恐他将之来。惠王固巳疑毅得齐间，乃使骑劫代将而召毅。毅知惠王之弗善代之，遂西降赵。齐田单遂破骑劫，尽复得齐城。

廉颇者，赵之良将也。蔺相如者，赵人也。赵王与秦王会渑池，秦王飮酒酣，曰：寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。赵王鼓瑟。秦御史前书曰：某年某月，秦王与赵王会，飮令赵王鼓瑟。相如前曰：赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缻以相乐。秦王怒，不许。于是相如前进缻，因跪请。秦王不肯击缻。相如曰：五歩之内，相如请得以颈血溅大王矣。左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为壹击缻。相如顾召赵御史书曰：某月，秦王为赵王击缻。秦之群臣曰：请以赵十五城为秦王寿。相如亦曰：请以秦之咸阳为赵王寿。秦王竟酒，终不能加胜于赵。既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。颇曰：我为赵将，有攻城野战之功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞不忍为之下。宣言曰：我见相如，必辱之。相如闻，毎朝常称病。巳而相如出，望见廉颇，引车避匿，于是舍人相与谏曰：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉君同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。相如固止之曰：公之视廉将军孰与秦王？曰：不若也。相如曰：夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独何畏廉将军哉！顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎鬭，其势不俱生。吾所以为此，先公家之急而后私雠也。颇闻之，肉袓负荆，因賔客至相如门谢罪，曰：鄙贱之人，不知将军宽之至此也。卒相与欢，为刎颈之交。

赵奢者，赵之田部吏也。收税，而平原君家不肯出，奢以法治之，杀平原君用事者九人。平原君怒，将杀奢，因说曰：君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵，是无赵也。君安得有此富乎？以君之贵，奉公如法，则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪？平原君以为贤，言之王。王用之治国赋。国赋大治，民富而府库实。秦伐韩，军阏与，王乃令奢将，救之，大破秦军。惠文王赐奢爵号为马服君。孝成王立，秦与赵兵相距长平，使廉颇将，固壁不战。秦之间言曰：秦之所恶，独畏赵奢之子赵括为将耳。赵王因以括为将，代廉颇。括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。甞与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓之善。括母问其故，奢曰：兵，死地也，而括易言之。使赵不将括则巳，若必将之，破赵军者必括也。及括将行，其母上书曰：括不可使将。王曰：何以？对曰：始妾事其父时为将，身所奉饭而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者，尽以与军吏士大夫。受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无仰视之者。王所赐金帛归藏家，而日视便利田宅可买者。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。王曰：母置之，吾巳决矣。终遣之。括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵射杀括，数十万之众遂降秦，秦悉坃之。

李牧者，赵之北边良将也，常居代鴈门备匈奴。日飨士，习骑射，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：匈奴即入盗，急入收保，有敢捕虏者斩！如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让牧，牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来出战，战数不利，失亡多，边不得田畜，复请牧，牧固称疾。赵王乃复强起使将兵。牧曰：王必用臣如前，乃敢奉令。王许之。牧至，如故约。匈奴数岁无所得，终以为怯。边士日得赐而不用，皆愿得一战。于是悉勒习战，大纵畜牧，人民满野。匈奴小入，佯北不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入牧，多为奇陈，张左右翼击之，大破杀匈奴十余万骑，破东胡。单于奔走，匈奴不敢近赵边。

屈原者，名平，楚之同姓也，为楚怀王左徒，博闻强志，明于治乱，?于辞令，入则与王图议国事，以出号令；出则接遇賔客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，而心害其能。怀王使平造为宪令，平属草藁未定，上官大夫见而欲夺之，平不与，因谗之曰：王使屈平为令，众莫弗知。每一令出，屈平伐其功，以为非我莫能为也。王怒而疎平，平疾，王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。平既绌。其后秦大破楚师，怀王入秦而不反。平虽放流，睠顾楚国，冀幸君之一悟，俗之一改也。令尹子兰卒使上官大夫短原于顷襄王，顷襄王怒而迁之，遂自投汨罗以死。原既死之后，楚日以削，竟为秦所灭。

豫让者，晋人也，故甞事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊?之。及智伯伐赵，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，三分其地。襄子?智伯头以为飮器。豫让遁逃山中，变名易姓为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人。豫让内持刀兵，曰：欲为智伯报仇。左右欲诛之，襄子曰：彼义人也，吾谨避之耳。释去之。居顷之，豫让又?身为厉，吞炭为哑，行乞于市。其妻不识，行见其友。其友识之，曰：以子之材，委质而臣事襄子。襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎？豫让曰：既巳委质臣事人而杀之，是怀二心以事君也。且吾所为者极难耳。然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君也。顷之，襄子当出。豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊：曰：此必是豫让也。使人问之，果豫让也。于是赵襄子数豫让曰：子不甞事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报雠，反委质臣于智伯。智伯亦巳死矣，而子独何以为之报雠之深也？豫让曰：臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。

李斯者，楚上蔡人也，为丞相。始皇出游会稽，斯及中车府令赵高皆从。始皇有二十余子。长子扶苏，以数直谏，使监兵上郡，䝉恬为将。少子胡亥，从始皇帝至沙丘，疾甚，令赵高为书赐公子扶苏曰：以兵属䝉恬，与丧会咸阳而葬。书巳封，未授使者，始皇崩。于是斯、高相与谋，诈为受始皇诏，立子胡亥为太子，更为书赐扶苏剑以自裁。将军恬赐死，至咸阳发丧。太子立为二世皇帝，以赵高为即中令，常侍中用事，二世燕居，乃召高与谋，谓高曰：夫人生世间也，譬犹骋六骥，过决隙也。吾既巳临天下矣，欲悉耳目之所好，穷心志之所乐，以安宗庙而乐万姓，长有天下，终吾年寿，其道可乎？高曰：此贤主之所能行，而昏乱主之所禁也。臣请言之，愿陛下少留意焉。夫沙丘谋，诸公子至，大臣皆疑焉，而诸公子尽帝兄，大臣又先帝之所置也。今陛下初立，此其属意怏怏皆不服，恐为变。且䝉恬巳死，䝉毅将兵居外，臣战战栗栗，唯恐不终。且陛下安得为此乐乎？二世曰：为之奈何？赵高曰：严法而刻刑，令有罪者相坐诛，至收族，灭大臣而远骨肉，贫者富之，贱者贵之，尽除去先帝之故臣，更置陛下之所亲信者近之。此则阴德归陛下，害除而姧谋塞，群臣莫不被润泽，䝉厚德，陛下则高枕肆志?乐矣。计莫出于此。二世然高之言，乃更为法律。群臣诸公子有罪，輙下高令治之，诛杀大臣䝉、毅等，公子十二人戮死咸阳市，十公主矺死于杜，相连坐者不可胜数。公子高欲奔，恐收族，乃上书曰：先帝无恙时，臣入则赐食，出则乘舆。御府之衣，臣得赐之；中厩之宝马，臣得赐之。臣请从死，愿葬骊山之足。书上，胡亥大悦，召赵高而示之曰：此可谓急乎？高曰：人臣当忧死不暇，何变之得谋？胡亥可其书，赐钱十万以葬。法令诛罚，日益刻深，群臣人人自危，欲叛者众。又作阿房之宫，治直道驰道，赋歛愈重，戍徭无巳。于是楚戍卒陈胜、吴广等乃作乱。斯数欲请间谏，二世不许。而二世责问斯曰：吾有私议而有所闻于韩子也。曰，尧之有天下，堂高三尺，茅茨不剪，虽逆旅之宿，不勤于此矣。粢粝之食，藜藿之羹，饭土匦，啜土铏，虽监门之养，不觳于此矣。禹凿龙门，疏九河，手足胼胝，面目黎黑，臣虏之劳，不烈于此矣。然则夫所贵于有天下者，岂欲苦形劳神，身处逆旅之宿，口食监门之养，手持臣虏之作哉。此不肖人之所勉也，非贤者之所务也。夫所谓贤人者，必将能安天下而治万民也。今身且弗能利，将恶能治天下哉。故吾愿肆志广欲，长亨天下，而无害。为之奈何？斯子由为三川守，群盗吴广等西略地过去，弗能禁。李斯恐惧不知所出，乃阿二世意，欲求容。以书对曰：夫贤主者，必且能全道而行督责之术者。督责之，则臣不敢不竭能以徇其主矣。臣主之分定，上下之义明，则天下贤不肖莫敢不尽力竭任以徇其君矣。是故主独制于天下而无所制也。能穷乐之极矣，贤明之主也，可不察耶？故申子曰：有天下而不恣睢，命之曰以天下为桎梏者，无他焉，不能督责，而顾以其身劳于天下之民，若尧、禹然，故谓之桎梏也。夫不能修申、韩之明术，行督责之道，专以天下自适也，而徒务苦形劳神，以身徇百姓，则是黔首之役，非畜天下者也，何足贵哉！夫以人徇己，则己贵而人贱；以己徇人，则己贱而人贵。故徇人者贱，而所徇者贵，自古及今，未有不然者也。凡古之所为尊贤者，为其贵也；而所为恶不肖者，为其贱也。夫尧、禹以身徇天下者也，可谓大缪矣。谓之为桎梏，不亦宜乎？不知督责之过也。故韩子曰：慈母有败子，而严家无格虏者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰于道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫轻罪且督深，而况有重罪乎？故民弗敢犯也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下弗敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察于圣人之论矣。凡贤主者，必将能拂世摩俗，而废其所恶，立其所欲，故生则有尊重之势，死则有贤明之谥也。是以明君独断，故权不在臣也。然后能灭仁义之涂，掩驰说之口，困烈士之行，塞聪掩明，内独视听。故外不可倾以仁义烈士之行，而内不可夺以谏说忿争之辨，故能荦然独行，恣睢之心而莫敢逆。若此，然后可谓能明申、韩之术，而修商君之法。法修术明而天下乱者，未之有也。故督责之术设，则所欲无不得矣。群臣百姓救过不给，何变之敢图？若此，则帝道备，而可谓能明君臣之术矣。虽申、韩复生，弗能加也。书奏，二世悦。于是行督责益严，税民深者为明吏。二世曰：若此则可谓能责矣。刑者相半于道，而死人日成积于市。杀人众者为忠臣。二世曰：若此则可谓能督矣。初，赵高为郎中令所杀，及报私怨众多，恐大臣入朝奏事毁恶之，乃说二世曰：天子所以贵者，伹以闻声，群臣莫得见其面，故号曰朕。且陛下富于春秋，未必尽通诸事。今坐朝廷，谴擧有不当者，则见短于大臣，非所以示神明于天下。且陛下深拱禁中，与臣及侍中习法者待事事来，有以揆之。如此，则大臣不敢奏疑事，天下称圣主矣。二世用其计，乃不坐，廷见大臣，居禁中。赵高常侍中用事，事皆决于高。高闻斯以为言，乃见丞相曰：关东群盗多，今上急，益发繇治阿房，聚狗马无用之物。臣欲谏，为位贱。此真君侯之事，君何不谏？斯曰：固也，吾欲言之久矣。今时上不坐朝廷，上居深宫，吾所欲言者，不可传也。欲见无间。高谓曰：君诚能谏，请为君候上间语君。于是赵高待二世方宴乐，妇女居前，使人吿丞相：上方间可奏事，丞相至宫门上谒。如此者三。二世怒曰：吾常多间日，丞相不来，吾方宴私，丞相輙来请事？丞相岂少我？且固我哉？赵高因曰：此殆矣！夫沙丘之谋，丞相与焉。今陛下巳立为帝，而丞相贵不益，此其意亦望裂地而王矣。且陛下不问臣，臣不敢言。丞相长男由为三川守，楚盗陈胜等皆丞相傍县之子，以故楚盗公行过三川城，守不肯击。高闻其文书相往来，未得其审，故未敢以闻。且丞相居外，权重于陛下。二世以为然。欲案丞相，恐其不审，乃使人案验三川守与盗通状。斯闻之，因上书言高短曰：臣闻之，臣疑其君，无不危国；妾疑其夫，无不危家。今高有邪佚之志，危反之行，陛下不图，臣恐其为变也。二世曰：何哉？夫高故宦人也，然不为安肆志，不以危易心，㓗行循善，自使至此。以忠得进，以信守位，朕实贤之，而君疑之，何也？且朕少失先人，无识，不习治，而君又老，恐与天下绝矣。朕非属赵君，当谁任哉？且赵君为人精廉强力，下知民情，上能适朕，君其勿疑。李斯曰：不然。夫高，故贱人也，无识于理。贪欲无餍，求利不止；烈势次主，求欲无穷。臣故曰殆。二世乃私吿赵高，高曰：丞相所患者独高。高巳死，丞相欲为田常所为。于是二世责斯与子由谋反状，皆收捕宗族賔客。高治斯，榜掠千余，不胜痛，自诬服。斯所以不死者，自负有功，实无反心，上书自陈，幸二世之寤。高使吏弃去弗奏，曰：囚安得上书！使其客十余辈诈为御史、谒者、侍中，更往覆讯斯，斯更以其实对。輙使人复榜之。后二世使人验斯，斯以为如前，终不敢更言。辞服。奏当上，二世喜曰：微赵君，几为丞相所卖。具斯五刑，论腰斩咸阳市，遂夷三族。李斯巳死，二世拜高为中丞相。事无大小，輙决于高。高自知权重，乃献鹿，谓之马。二世问左右：此乃鹿也？左右曰：马也。二世惊，自以为惑，乃召太卜令卦之。太卜曰：陛下春秋郊祀，奉宗庿鬼神，斋戒不明，故至于此。可依盛德而明斋戒。于是乃入上林斋戒。日游弋猎，有行人，二世自射杀之。高乃谏二世：天子无故贼杀不辜人，此上帝之禁，天且降殃，当远避宫以禳之。二世乃出居望夷之官。留三日，高劫令自杀也。

田叔者，赵人也。赵王张敖以为郎中。高祖过赵，贯高等谋弑，上发觉，诏捕赵王。赵有敢随王者罪三族。唯孟舒、田叔等自髠钳随王至长安。敖得出叔为汉中守。文帝召叔问曰：公知天下长者乎？叔曰：故云中守孟舒长者。上曰：先帝置舒云中十余年矣，虏曾一入，舒不能坚守，无故士卒战死者数百人。长者固杀人乎？叔曰：是乃孟舒所以为长者也。汉与楚相距，士卒疲弊，匈奴冐顿新服北夷，来为边害。孟舒知士卒疲弊，不忍出言，士争临城死敌，如子为父，弟为兄，以故死者数百人。孟舒岂故驱战之哉？是乃孟舒所以为长者也。于是上曰：贤哉孟舒！复以为云中守。景帝以田叔为鲁相。鲁王好猎，相常从入苑中。王輙休相就馆舍。相出，常暴坐待王苑外。王数使人请相，曰休，终不休，曰：我王暴露苑中，我独何为就舍？鲁王以故不大出游。循吏传，

太史公曰，法令所以导民也，刑罚所以禁姧也，文武不备，良民惧，然身修者官未甞乱也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉！

公仪休为鲁相，奉法循理，无所变更，百官自正，使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。客有遗相鱼者，不受也。客曰：闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？相曰：以嗜鱼故不受也。今为相，能自给鱼。今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。食茹而美，㧞其园葵而弃之。见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云欲令农士工女安所雠其货乎？酷吏传：

孔子曰：导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。老氏称法令滋章，盗贼多有。太史公曰：信哉是言也。法令者，治之具，而非制治淸浊之源也。昔天下之网甞密矣，然姧伪萠起，其极也，上下相遁，至于不振。当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎？言道德者，溺于职矣。故曰：听讼吾犹人也，必也使无讼乎。下士闻道大笑之，非虚言也。汉兴，破觚而为圆，斵雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝不至于姧，黎民艾，安。由是观之，在彼不在此。滑稽传：

优孟者，楚优人也。庄王之时，有爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，㗖以枣脯。马病肥死，使以大夫礼葬之。下令有谏者死，优孟入门大哭曰：马者，王之所爱也。以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。以雕玉为棺，文梓为椁，发卒穿圹，老弱负土，庙食太牢，奉以万户。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马。王曰：寡人过一至此乎？为之奈何？孟曰：请为大王六畜葬之人腹膓。于是王乃使以马属大官，无令天下久闻也。楚相孙叔敖死，其子穷困负薪。孟即为敖衣冠，抵掌谈语，岁余，像孙叔敖。王大惊，以为叔敖复生也，欲以为相。孟曰：楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚得以覇。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自飮食，楚相不足为也。于是庄王谢优孟，乃召叔敖子，封之寑丘。

优㫋者，秦倡侏儒也，善为笑言，然合大道。秦始皇帝议欲大苑囿，东至函谷关，西至雍、陈仓。优㫋曰：善。多纵禽兽于其中，㓂从东方来，令麋鹿触之足矣。始皇以故辍止。二世立，又欲漆其城。优㫋曰：善。漆城虽于百姓愁费，然佳哉！漆城荡荡，㓂来不能上，即欲就之，易为漆耳，顾难为荫室。于是二世笑之，以其故止。

魏文侯时，西门豹为邺令，邺三老廷掾常岁赋歛百姓，收取其钱，得数百万，用其二三十万为河伯娶妇，与祝巫共分其余钱。人家有好女者，持女逃亡，以故城中益空无人。又困贫。俗曰不为河伯娶妇，水来漂没，至为河伯娶妇，送女河上。豹往会之，曰：是女不好，烦大巫妪入执，更求好女，后日送之。即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：巫妪何久也？弟子趣之。复以弟子一人投河中，有顷，曰：弟子何久也？复使投之。凡投三弟子也。豹曰：巫妪，弟子，女子也，不能白事，烦三老为入白之。复投三老。豹曰：巫妪三老不来，奈何欲复使掾趣之？皆叩头破额血流。豹曰：若皆罢归去。吏民大惊恐。从是巳后不敢言为河伯娶妇。豹发民凿十二渠，引河水灌田。民烦苦不欲。豹曰：民可与乐成，不可与虑始。今虽患苦，然期令子孙思我，至今皆得水利，民人以给足。故豹为邺令，泽流后世无绝巳时。子产治郑，民不能欺；子贱治单父，人不忍欺；西门豹治邺，人不敢欺。三子之才能，谁最贤哉？辨治者当能别之。