○次广释颂义三初征标

○次广释颂义二初征 所说种现缘生分别云何应知此缘生相。

○次依义广释二初标义 谓要实有恒徧无杂彼法可立正实趣生。具足四义，方是趣生之体。

○次广显三初标义 谓此正理㴱玅离言因果等言皆假施设。谓此正理假智，及诠所不能到，故云㴱玅离言。今言因

○次释三初略标 由教及理为定量故。：此由小乗以别境五混为徧行，今大乗以教理证?触等是徧行，简非欲等。

○次正释颂义二初释常俱义 此中俱言显相应义谓从无始至未转依此意任运恒缘藏识与四根本烦恼相应。

○次释转依义别三初总标 转依义别，咯有四种。

○次依义广释二初总释 谓?浄法以心为本因心而生依心住故心受彼熏持彼种故。宗镜第四十七卷云：以心为本?

○次广释三初种子依二初标 初种子依。

○次别释二初所熏三初征 何等名为所熏四义。

○次广释二初释二取随眠二初正释颂义 此二取言，显二取取，执取能取、所取性故。二取?气，名彼随眠。随逐