与尹师鲁书欧阳修

与尹师鲁书欧阳修

前在京师相别时，约使人如河上。既受命，便遣白头奴出城而还，言不见舟矣。其夕，及得师鲁手简，乃知留舩以待，怪不如约，方悟此奴懒去而见绐。临行，台吏催苛百端，不比催舩。鲁人长者有礼，使人惶迫，不知所为，是以又不留下。书在京师，深托君贶。因书道修意以西。始谋陆赴夷陵，以大暑，又否马，乃作此行，㳂汴绝淮，泛大江，凡五千里，用一百一十程，才至荆南。在路无附书处，不知君贶曾作书道修意否？及来此，问荆人，云至郢止两程，方喜得作书以奉问。又见家兄，言有人见师鲁过襄州，计今在郢乆矣。师鲁欢戚，不问可知。所渴欲问者，别后安否？及家人处之如何？莫苦相尤否？修行虽乆，然江湖皆昔所游，往往有亲旧留连，又不遇恶风水老母用术者言，果以此行为幸。又闻夷陵有米面鱼如京洛，又有棃栗橘柚、大笋茶荈，皆可饮食，益相喜贺。昨日因参转运作庭趋，始觉身是县令矣，其余皆如昔时。师鲁简中言，疑修有自疑之意者，非他，盖惧责人太深，以取直尔。今而思之，自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友，此似未知修心。当与髙书时，盖已知其非君子，发于极愤而切责之，非以朋友待之也。其所为何足惊骇。路中人颇有人以罪出，不测见吊者，此皆不知修心也。师鲁又云：非忘亲，此又非也。得罪虽死，不为忘亲。此事湏相见可尽其说也。五六十年来，天生此軰，沈黙畏谨，布在世间，相师成风。忽吾軰作此事，下至灶门老婢，亦相惊怪，交口议之。不知此事古人日日有也，但问所言当否而已。又有深相赏叹者，此亦是不惯见人事也。可嗟世人不见如往时事乆矣。往时砧斧鼎镬，皆是烹斯人之物，然士有死不失义，则趋而就之，与几席藉之无异。有义君子在傍，见其就死，知其当然，亦不甚叹赏也。史册所以书之者，盖特欲警后世愚懦者，使知事有当然而不得避尔，非以为竒事而诧人也。幸今世用刑至仁慈，无此物，使有而一人就之，不知作何等怪骇也。然吾軰亦自当绝口不可及前事也。居闲僻处，日知进道而已。此事不须言。然师鲁以修有自疑之言，要知修处之如何，故略道也。安道与子在楚州谈祸福事甚详，安道亦以为然。俟到夷陵写去，然后得知修所以处之之心也。又常与安道言，每见前世有名人，当论事时，感激不避诛死，真若知义者。及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁，形于文字，其心欢戚，无异庸人。虽韩文公不免此累。用此戒安道，慎勿作戚戚之文。师鲁察修此语，则处之之心又可知矣。近世人因言事亦有被贬者，然或傲?狂醉，自言我为大不为小。故师鲁相别，自言益慎职，无饮酒此事。修今亦遵此语，咽喉自出京愈矣，至今不曽饮酒。到县后勤官，以惩洛中时懒慢矣。夷陵有一路，祇数日可至郢，白头奴足以往来。秋寒矣，千万保重。

皇朝文鍳卷第一百十三。