与尹师鲁第一书

轻识古籍

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2024-02-05 10:01

与尹师鲁第一书

某顿首师鲁十二兄书记。前在京师相别时,约使人如河上。既受命,便遣白头奴出城,而还。言不见舟矣。其夕,及得师鲁手简,乃知留船以待,怪不如约,方悟此奴懒去而见绐。临行,台吏催苛百端,不比催。师鲁人长者有礼,使人惶迫,不知所为,是以又不留下书在京师,但深托君贶。因书道修意以西。始谋陆赴夷陵,以大暑,又无马,乃作此行。沿汴绝淮,泛大江,凡五千里,用一百一十程,才至荆南。在路无附书处,不知君贶曽作书道修意否?及来此,问荆人,云去郢止两程,方喜得作书以奉问。又见家兄,言有人见师鲁过襄州,计今在郢久矣。师鲁欢戚,不问可知。所渇欲问者,别后安否?及家人处之如何?莫苦相尤否?六郎旧疾平否?修行虽久,然江湖皆昔所游徃,徃有亲旧留连,又不遇恶风水老母,用术者言,果以此行为幸。又闻夷陵有米面鱼如京洛,又有梨、栗、橘、柚、大笋茶荈,皆可饮食,益相喜贺。昨日因㕘转运作庭趋,始觉身是县令矣,其余皆如昔时。师鲁简中言,疑修有自疑之意者,非他,盖惧责人太深,以取直尔。今而思之,自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友,此似未知修心。当与髙书时,盖巳知其非君子,发于极愤而切责之,非以朋友待之也。其所为何足惊骇。路中来颇有人以罪出,不测见吊者,此皆不知修心也。师鲁又云:非忘亲,此又非也。得罪虽死,不为忘亲。此事须相见,可尽其说也。五六十年来,天生此辈,沈黙畏慎,布在世间,相师成风。忽见吾辈作此事,下至灶门老婢,亦相惊怪,交口议之。不知此事古人日日有也,但问所言当否而已。又有深相赏叹者,此亦是不惯见事人也。可嗟世人不见如徃时事久矣。徃时砧斧鼎镬,皆是烹斩人之物。然士有死不失义,则趋而就之,与几席枕藉之无异。有义君子在傍,见有就死,知其当然,亦不甚叹赏也。史册所以书之者,盖特欲警后世愚懦者,使知事有当然而不得避尔,非以为竒事而诧人也。幸今世用刑至仁慈,无此物,使有而一人就之,不知作何等怪骇也。然吾辈亦自当绝口不可及前事也。居闲僻处,日知进道而巳。此事不湏言。然师鲁以修有自疑之言,要知修处之如何,故略道也。安道与予在楚州谈祸福事甚详,安道亦以为然。俟到夷陵写去,然后得知修所以处之之心也。又常与安道言,每见前世有名人,当论事时,感激不避诛死,真若知义者。及到贬所,则戚戚怨嗟,有不堪之穷愁,形于文字,其心欢戚,无异庸人,虽韩文公不免此累,用此戒安道,慎勿作戚戚之文。师鲁察修此语,则处之之心又可知矣。近世人因言事亦有被贬者,然或傲逸狂醉,自言我为大不为小。故师鲁相别,自言益慎职,无饮酒此事。修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣,至今不曾饮酒。到县后勤官,以惩洛中时懒慢矣。夷陵有一路,秖数日可至郢,白头奴足以徃来。秋寒矣,千万保重。不宣。修顿首。

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