上瞿侍郎书

上瞿侍郎书

有光少年时试白下，始识合下，深相慕爱。及先后举于有司，合下一日奋飞九天之上，顾犹不忘布素，见其潦倒，常所隠恻。往张文隐公为考官，合下与同事，榜出而有光落第，见公于邸第，公忽忽不乐，对客曰：吾为国得士三百人，不自喜而以失一士为恨。又谓有光曰：吾阅天下士多矣，如子者可谓入水不濡，入火不爇者也。在馆阁中，子之乡惟瞿太史深知之，成都赵孟静知之，公再为考官，再见之，其言亦如是。又曰：吾不能得子，二君者终必能得子矣。文隠公殁，有光年往岁徂，仕进之心洛然，然犹不敢自废罢。徒以文隠公垂殁，惓惓之望，亦恃在朝如合下相知者有所向往耳。间得奉颜色，合下所以接引而加隐恻者尤甚。前岁始获第，适合下赐告还乡，孤旅之迹，㷀㷀无依。随调为吏吴兴，夏初入觐还，幸遇合下于京口，所以道生平，慰藉益勤。吴兴西，古鄣南属，在山水穷僻，龙蛇虎豹之与处，黾勉二载，拊循孤穷，以不负孔子之训。诸奸豪大猾不便者，亟腾谤议，当道怜之，未加黜谪。然羽翼摧残，形神惨沮，方图所以自解而去，因见合下加奖㧞之语，以为士固伸于知已。自此意气复生，方将刷饰于尘垢之中，奋㧞于泥涂之内，振迅于阨塞之区，跃然如即拜下风，侍君子览盛徳之辉光。迩者除书忽下，觖然失望，顾已长贫贱，今备朝籍为六品官，岂求逾分。然窥测当道者意向葢薄，示之谪谴，而往时谗搆之说益行矣。计此时除书之下，合下甫到京，席未及暖，国家之议未有所及，进贤退不肖之志未行也。夫　君命无所逃。然朝廷之命官。亦量其才器之所任。士君子处世。亦自度其力分之所堪。而今以为治县之不能。而使之佐郡。非其任也。自知夫治县之不能。而冒以佐郡。非所堪也。苟而赴之。其为自欺而欺君甚矣。　天子新即位，天下之士起废者数十人，皆出于膏肓沉没之中，赫然光显。有光自顾垂髫，荷先朝教养之恩，贡于成均，荐于京兆，无岁不与计偕，望天就日之诚，白首而不摧挫。　先皇帝末年始収之。顾今同举进士者，大半超㧞，而有光在诸进士之中，复不得比数，以是知其命之有所限，而才之无用也。夫以合下之知已，而有光不获自伸，则无可望者矣。易曰：君子见几而作，不俟终日。士之出处进退，迟速有几？自非知几之君子，徘徊疑顾之间，其受中伤多矣。以合下之知未及举，而小人谗搆之说亟行，知君子之道莫胜也。其机械且复藏于㝠㝠之中，未知所究，安敢望荣进之涂哉？夫志士去国，不毁其名。荀卿、屈原、贾生、董仲舒之徒，去其国而犹全其名。如此四子者，生于今之世犹难矣，所以复敢凟于合下者，非复有望于荣进，亦欲使之得全其后世之名而已。夫能爱惜天下之人材，不得进而成就之，使致其功，抑使退而成就之，使不失其名，此为合下知已之大赐也。今已具疏请告，以为小官之去就，亦当有礼，不宜黯默以受谗人之搆陷也。又在县时获保举者二，应建储诏，得恩封，欲求勅命，愿一言主者，使先人䝉恩地下，人子之志愿毕矣。无任恳恋之至。不宣。有光再拜。