道性论

道性论

天尊告善才言：善男子，我欲海空修习因者，即是道性。道性无生无㓕，无生灭故，即是海空。海空之空，无因无果，无因果故，以破烦恼。以是因縁，名为修习。善才又言：如是所说道性之性，无生无灭。众生道性，为悉共有，各各有之。若共者，一人得入海空藏时，一切众生亦应俱入。譬如怨雠，或千或百。若一人可和千百，则千百亦和，一人相怨。道性亦尔，一人时和，一切众生道性不一不二，究竟平等，犹如虚空，一切众生，同共有之。天尊告曰：善男子，深山有宝，名曰上胜，人若取之，则成富有。众生道性，亦复如是。善才又言：如所说上胜宝者，是一是多？若一者，一人得已，则应有尽。山空宝尽，云何而言一切众生修持净戒，得入一乗海空智藏。若是多者，云何而言是海空者，非一切法，众生道性，亦如是耶？天尊答曰：善男子，譬如一路，或大或小，一切众生悉于中行，

无障碍故。道性众生，亦复如是。善男子，譬如宝珠，惟有一门，虽有人多经游出入，曾无逼怎，亦无人能破坏宝珠而赍持去。道性众生亦复如是。善男子！譬如桥梁，随诸行人或重或轻，以是桥梁无有増减。众生道性亦复如是。又譬如盐味，置于诸物，乃至水中，皆悉咸物，物不名盐，盐不名物，乃至水中亦复如是，名字虽变，性不失偏，五味之中皆悉咸味。若有饮水，盐味甚逼，实不见盐于水中。众生道性亦复如是，维遍五道，长短异身，而道性常一不异。