洛蜀党论

洛蜀党论

元祐之初，东坡在翰林，伊川在经筵，海内方拭目望其登进。伊川起自田闲，资望尚浅，于经筵欲复坐讲之制，俨以师道自居，固难久于其任矣。苏与程虽志趣不同，亦断无妒贤疾能之意。乃以枉?市叔孙通之诮，深恨切齿，而其徒朱光庭等群起而攻之。当时温、申两公初更新法，熙、丰憸人屛居散地，窥伺衅隙，而光庭首擿东坡试馆职策问，以?讪先朝为词，此蔡卞、章惇意中欲言而未敢言者，而光庭首先及之，其心特欲为师报怨，而绍述之祸即此一言启之。卒之两败俱伤，并其师亦人于党籍而不复振。譬诸鄕人有怨其邻者，持火往?之，而不虞燎原之燄，延及已之室庐祠宇，而靡有孑遗也。光庭之无远虑，未足深咎盛德，如伊川，何未闻出一言以阻之邪？明道以忤王安石见黜，乃言新法之行，吾辈激成之，岂可专咎安石？东坡之于伊川，不过口舌讥诮，在大度者，正可置之勿论，何遽视为不解之仇也。明道尚寛于安石，而伊川不忍于东坡，母乃量之未广也乎？夫摭语言文字之失，陷人于罪，纵使幸而得逞，如吴处厚之于蔡确，犹为士论所薄，况洛、蜀之隙，其端至微，而光庭与贾易首先攻苏，以致朋党之说牢固而不可解，久之为奸臣借口，遂成一网打尽之局。诗云：谁生厉阶，至今为梗。夫树党以攻苏者，程氏门人为之，蜀党之名，亦贾易辈加之也。以诽?为罪，则必以绍述为功。光庭辈不过借此名目，蕲于必去苏氏，非欲翻元祐之案，而其祸乃至如是之烈。吾读李氏续通鉴长编，攷两家交恶始末，未尝不三叹息也。