刺复第十
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2024-02-04 14:40
刺复第十
大夫:曰:为色矜而心不怿。曰:但居者不知负载之劳,从旁议者与当局者异忧。方今为天下腹居郡,诸侯并臻,中外未然,心憧憧若渉大川,遭风而未薄,是以夙夜思念国家之用,寝而忘寐,饥而忘食,计数不离于前,万事简阅于心。丞史器小,不足与谋,独郁大道,思覩文学,若俟周、邵而望子高。御史案事郡国,察廉举贤才,岁不乏也。今贤良、文学臻者六十余人,怀六艺之术,骋意极论,宜若开光发蒙,信往而乖于今,道古而不合于世务。意者不足以知士也?将多饰文诬能以乱实邪?何贤士之难覩也。自千乗、倪寛以治尚书位?九卿,及所闻覩选举之士,擢升賛宪甚显,然未见绝伦比,而为县官兴滞立功也。
文学曰:输子之制材木也,正其䂓矩而凿枘调。师旷之谐五音也,正其六律而宫商调。当世之工匠,不能调其凿枘,则改䂓矩,不能恊声音,则变旧律。是以凿枘刺戾而不合,声音泛越而不和。夫举䂓矩而知宜,吹律而知变,上也;因循而不作,以俟其人,次也。是以曹丞相日飮醇酒,倪大夫闭口不言。故治大者不可以烦,烦则乱;治小者不可怠,怠则废。春秋曰:其政恢卓,恢卓可以为卿相。其政察察,察察可以为匹夫。夫维纲不张,礼义不行,公卿之忧也。案上之文,期会之事,丞史之任也。尚书曰:俊乂在官,百僚师师,百工惟时,庻尹?谐。言官得其人,人任其事,故官治而不乱,事起而不废,士守其职,大夫理其位,公卿总要,执凢而巳。故任能者责成而不劳,任巳者事废而无功。桓公之于管仲,耳而目之。故君子劳于求贤,逸于用之,岂云殆哉?昔周公之相也,谦卑而不邻,以劳天下之士,是以俊乂满朝,贤智充门。孔子无爵位,以布衣从才士七十有余人,皆诸侯卿相之人也,况处三公之尊,以养天下之士哉!今以公卿之上位,爵禄之美,而不能致士,则未有进贤之道。尭之举舜也,宾而妻之。桓公举管仲也,宾而师之。以天子而妻匹夫,可谓亲贤矣;以诸侯而师匹夫,可谓敬賔矣。是以贤者从之若流,归之不疑。今当世在位者,既无燕昭之下士,鹿鸣之乐贤,而行臧文、子叔之意,蔽贤妬能,自高其智,訾人之才,足巳而不问,卑士而不友,以位尚贤,以禄骄士,而求士之用,亦难矣。
大夫缪然不言,盖贤良长叹息焉。
御史进曰:太公相文、武以王天下,管仲相桓公以霸诸侯。故贤者得位,犹龙得水,腾虵游雾也。公孙丞相以春秋说先帝,据即三公,处周、召之列,据万里之势,为天下凖绳。衣不重彩,食不兼味,以先天下,而无益于治。愽士禇泰、徐偃等,承明诏,建节驰传,巡省郡国,举孝廉,劝元元,而流俗不改。招举贤良、方正、文学之士,超迁官爵,或至卿大夫。非燕昭之荐士,文王之广贤也。然而未覩功业所成,殆非龙蛇之才,而鹿鸣之所乐贤也。
文学曰:氷炭不同器,日月不竝明。当公孙弘之时,人主方设谋垂意于四夷,故权谲之谋进,荆、楚之士用,将帅或至封侯食邑,而勉获者咸蒙厚赏,是以?击之士由此兴。其后干戈不休,军旅相望,甲士麋弊,县官用不足。故设险兴利之臣起,磻溪熊罴之士?。泾淮造渠以通漕运,东郭偃、孔仅建盐鐡䇿诸利,富者买爵败官,免刑除罪,公用弥多而为者徇私,上下无求,百姓不堪,抗弊而从法。故?急之臣进,而见知、废格之法起。杜周、咸宣之属,以峻文决理贵,而王温舒之徒以鹰隼击杀显。其欲据仁义以道事君者寡,偷合取容者众。独以一公孙弘,如之何?