书诸葛氏家谱后

书诸葛氏家谱后

方逊志谓诸葛兄弟三人，才气虽不相类，皆人豪也。当司马昭僭窃之时，征东拒贾充之言，起兵讨之，事虽无成，身不失为忠义，岂非大丈夫乎？世俗乃以是訾之，谓汉得龙，吴得虎，魏得狗。为斯言者，必贾充之徒。扬雄所谓舍其沐猴而谓人沐猴者。善哉斯言。予观东汉之末，东南淑气萃于诸葛一门。观其兄弟分居三国，世莫有以为猜者，非大英雄不能。厥后各以功名忠孝表著，而又皆有令嗣，何多材也！东吴自周瑜、鲁肃既亡，苟安偷息，莫敢谋及北方。太傅惓惓出师，差强人意，惜以不密殒命。逆臣腐儒哓哓所谓成败论壮士者耳。太傅不死，北方未得高枕卧也。衞将军父子仗节为两汉四百余年任网常之重，蜀志尚多贬词，可谓无人心者。副军师终身不向晋室而坐，峥嵘龙种，要不与狐儿鼠子等也。

跋五代史李茂贞传后。

日知录据薛昌序凤翔法门寺碑，谓碑以天祐十九年立，而其文巳称茂贞为秦王，则前乎同光之二年，茂贞先自称秦。按资治通鉴攷异曰：茂贞改封秦王，薛史无的确年月。实录：同光元年十一月壬寅，秦王茂贞遣使贺收复，自后皆称秦王。至二年二月辛巳，制秦王茂贞可封秦王，岂有秦王封秦王之理？必至是时始自岐封秦也。据此，则茂贞称秦，唐庄宗实录可证，顾氏偶失记也。若温公谓无以秦封秦之理，疑其未尝自称，则又非也。茂贞之封岐王，乃唐所命，其称秦则私署耳。庄宗以新天子锡命诸藩，即其所自称而授之，理当然也。尹洙五代春秋：开平二年，秦人来寇雍州，至同光二年，秦王茂贞薨，皆书秦不书岐。而何光远鉴诫录：冯涓告蜀主，莫若与秦王和亲，然则开平簒唐茂贞即以秦王称制矣。通鉴始终书岐王，误也。因牵连书之，以申顾氏之绪。

跋宋史王益柔传后：王益柔在熙宁时老矣，而通鉴之成，他人读之，仅一纸，即欠伸思睡，独益柔读之终卷，何其老而好学耶？进奏院之㑹，虽小人借之以倾君子，但益柔所为傲歌欹倒太极，命帝扶周公，孔子驱为奴，则不可为训也。其祸葢自取之。